不可輕言宗師
發(fā)表時(shí)間:2012-08-09 11:53:17
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不可輕言宗師
一位并不為大多數(shù)人熟悉的人,突然被人尊奉為鴿界一代宗師,引來(lái)噓聲四起。
胡剛先生在《中國(guó)近代鴿界宗師歐陽(yáng)誼》中說(shuō):“有幸深受過(guò)中國(guó)近代幾位賽鴿大師歐陽(yáng)誼、汪順興、丁培新等的教誨和提攜………”歐陽(yáng)誼教授是“中國(guó)著名的賽鴿宗師”
我國(guó)鴿界有宗師、賽鴿大師嗎?
我國(guó)至今尚無(wú)一個(gè)舉世公認(rèn)的賽鴿品系,宗師何來(lái)?
公冶民同志在接受媒體采訪時(shí)說(shuō),“衡量信鴿運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平有兩個(gè)指標(biāo):一是信鴿優(yōu)秀品系的培育;二是信鴿競(jìng)賽管理的質(zhì)量!(<<加快信鴿信息化管理步伐--中鴿協(xié)領(lǐng)導(dǎo)接受媒體采訪>>作者:中國(guó)信鴿協(xié)會(huì)/中鴿網(wǎng) )正因?yàn)槲覈?guó)沒有舉世公認(rèn)的中、長(zhǎng)程品系,我國(guó)才處于賽鴿運(yùn)動(dòng)初級(jí)階段。這也是我國(guó)雖是賽鴿大國(guó)而不是賽鴿強(qiáng)國(guó)的根本原因。這也是我國(guó)與賽鴿強(qiáng)國(guó)存在的重大差距。處于賽鴿運(yùn)動(dòng)初級(jí)階段的中國(guó)鴿界,有何宗師?
賽鴿在中外往往是一種業(yè)余愛好。就是職業(yè)賽鴿家、育種家被尊崇奉為一代宗師的還沒有。中外最有代表性的莫過(guò)于詹森、李梅齡。他們分別開創(chuàng)了詹森時(shí)代、李梅齡時(shí)代,誰(shuí)又說(shuō)他們是國(guó)際鴿壇、中國(guó)鴿界宗師?
國(guó)際賽鴿大師、歐洲豪門巨頭菲利普·賀伯特,吉拉德·考夫曼,戈馬力·佛布魯根也無(wú)人稱為宗師。出生于1961年的喬斯·托內(nèi)系比利時(shí)著名的賽鴿強(qiáng)豪,是育種天才、賽鴿家。他不愧為這一代最偉大的冠軍之一,他的鴿子能在所有空距、各種最惡劣的環(huán)境中獲取冠軍。多年來(lái)喬斯·托內(nèi)在賽鴿界一直占據(jù)著極為重要的位置:在所有級(jí)別和各類比賽中,他均能摘取桂冠。喬斯·托內(nèi)從1991年正式參賽以來(lái),獲取大小冠軍超過(guò)500次以上。他在職業(yè)生涯中4次獲得世界冠軍,4次獲“金鴿獎(jiǎng)”,KBDB比利時(shí)皇家賽鴿協(xié)會(huì)全國(guó)冠軍,3次奧林匹克代表鴿全部出自托內(nèi)鴿舍!此外,還囊括了5次全國(guó)冠軍和2次國(guó)際冠軍,托內(nèi)是當(dāng)之無(wú)愧的一代鴿壇巨匠!但比利時(shí)鴿界也從不將喬斯·托內(nèi)奉為一代宗師,包括和喬斯·托內(nèi)自己。
喬斯·托內(nèi)自己也從未以賽鴿大師自居。
何謂宗師、大師?
百度對(duì)宗師的解釋是:
宗師是在某一領(lǐng)域或多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有著極高成就,能夠推陳出新,自立門戶,甚或是容納百家,自己創(chuàng)建出一個(gè)全新的理論系統(tǒng)出來(lái)的大師,也即是有能力開宗立派的大師級(jí)人物,謂之宗師。
百度対大師的解釋是:
大師,指在某一領(lǐng)域有突出成就、大家公認(rèn)并且德高望重的人。因其意義比較廣,還有佛的十尊號(hào)之一、官名、學(xué)者專家的尊稱、對(duì)年紀(jì)大的老師的尊稱等意思,F(xiàn)代社會(huì),也是調(diào)侃時(shí)對(duì)于某些有專業(yè)特長(zhǎng)人的稱呼的非正式用語(yǔ)。
大師和宗師不應(yīng)該視為一體,大師是指在某一領(lǐng)域或多種領(lǐng)域內(nèi)都取得極高的成就,但未必就有開宗立派的能力,而宗師則必定附帶著能開宗立派的條件。宗師肯定是大師,但大師卻不一定是宗師。
可以這樣說(shuō),宗師是為眾人尊崇奉為師表開宗立派的人。大師,指在某一領(lǐng)域有突出成就、大家公認(rèn)并且德高望重的人。
百度還分別將宗師、大師具體到人舉例說(shuō)明。
現(xiàn)不談宗師,因詹森、李梅齡都無(wú)緣宗師稱號(hào),我們以百度列舉的藝術(shù)大師為例看看達(dá)到什么高度才可能尊為大師。
藝術(shù)大師,就是具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格的,且其作品有藝術(shù)的高度和難度,以創(chuàng)新為己任,為豐富藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言耗費(fèi)畢生精力而最終獲得成功,引領(lǐng)潮流,并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及后世社會(huì)具有巨大影響力的藝術(shù)家!
藝術(shù)大師不僅僅局限與繪畫與書法,它包括方方面面的藝術(shù),如建筑、音樂(lè)、工藝、行為藝術(shù)等等從事者中有杰出的藝術(shù)成就者。
意大利文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)大師為以下三杰:列奧納多·達(dá)·芬奇(1452-1519),拉斐爾·圣齊奧(1483-1520)米開朗基羅(1475-1564)。
列奧納多·達(dá)·芬奇(1452-1519),意大利文藝復(fù)興三杰之一,也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是一位思想深邃,學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才,他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究,研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問(wèn)題;另一方面他也同時(shí)研究自然科學(xué),為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象,他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
拉斐爾·圣齊奧(1483-1520)意大利畫家、建筑師。與列奧那多·達(dá)芬奇和米開朗基羅合稱“文藝復(fù)興三杰”。拉斐爾所繪畫的畫以“秀美”著稱,畫作中的人物清秀,場(chǎng)景祥和。他的性情平和、文雅,和他的畫作一樣。拉斐爾于1520年高燒猝逝于羅馬,終年37歲,葬于萬(wàn)神廟。
米開朗基羅(1475-1564),雕塑家、建筑師、畫家和詩(shī)人。他與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”,以人物“健美”著稱,即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁,不合群,和達(dá)·芬奇與拉斐爾都合不來(lái),經(jīng)常和他的恩主頂撞,但他一生追求藝術(shù)的完美,堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世,他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。小行星3001以他的名字命名。
綜上,能稱為藝術(shù)大師的是:有鮮明的個(gè)性風(fēng)格、作品有藝術(shù)的高度和難度、以創(chuàng)新為己任、引領(lǐng)潮流、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及后世社會(huì)具有巨大影響力。
以此要求:歐陽(yáng)誼先生不是開宗立派的大師級(jí)人物,是舊中國(guó)民間一位資深養(yǎng)鴿人、應(yīng)是鴿界老前輩、國(guó)民黨軍隊(duì)一位養(yǎng)軍鴿有德的老前輩。因未育出一個(gè)賽鴿品系,不能尊為鴿界宗師;因無(wú)中、遠(yuǎn)程突出長(zhǎng)期穩(wěn)定賽績(jī),也不能視為賽鴿大師。
故將歐陽(yáng)誼先生奉為鴿界宗師、賽鴿大師欠妥。
當(dāng)然,汪順興、丁培新均是德高望重的鴿界老前輩。汪老是我國(guó)著名育種家、賽鴿家。丁老是鴿界名宿。二老均已作古。習(xí)慣上稱為大師可以理解。
中國(guó)除李梅齡外,目前還沒有真正意義上的育種大師,充其量只能說(shuō)有育種者,將來(lái)或許有宗師會(huì)出現(xiàn)。但過(guò)去、現(xiàn)在不存在。
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