“國(guó)血” 提法科學(xué)嗎？

      “國(guó)血” 提法科學(xué)嗎？

         一、國(guó)血用語(yǔ)欠科學(xué)

     將我國(guó)信鴿稱為“國(guó)血”, 這是多年來(lái)見(jiàn)諸鴿刊、信鴿有關(guān)網(wǎng)站、鴿協(xié)及我國(guó)信鴿界習(xí)以為常的提法。筆者以為，這種稱謂是否妥當(dāng)，值得推敲、研究。嚴(yán)格意義上的國(guó)血，應(yīng)是源于本土的中國(guó)鴿子，也即如人稱的土鴿子。是小鼻子而非國(guó)外的“洋鴿子”（大鼻子）。沙金老先生在《六十年前重慶鴿賽》一文中說(shuō)，“當(dāng)時(shí)重慶競(jìng)翔也是由近及遠(yuǎn)，第一站大約飛30華里，第二站大約70華里，終點(diǎn)站有3——400華里。凡是能飛上3——400華里的信鴿就被視為珍品了。” 他還說(shuō)，那時(shí)重慶的信鴿沒(méi)有一只是從外國(guó)引進(jìn)的，全是土生土長(zhǎng)的土種，鼻包比較小，體形也小。“羽色有瓦灰、玉翅、黑鴿、花鴿、白鴿等。能飛路的只有瓦灰、玉翅”（見(jiàn)1987年第10期《中華信鴿》）。筆者是成都人，上世紀(jì)五十年代我讀中學(xué)時(shí)，教歷史的孫老師在家和學(xué)校（二中）就養(yǎng)了一批“洋鴿子”（大鼻子），飛不高，會(huì)“朝路”（每天早上起飛后就往城外飛去，一兩小時(shí)才從另外方向飛回）。我在檢他鴿蛋(是他放“永川雄”配對(duì)生的蛋；永川在成渝鐵路線上，距成都空距２８０公里 )養(yǎng)“洋鴿子” 前，我喂的全是國(guó)產(chǎn)貨：“白云盤(pán)”（白鴿，鳳頭，毛腳）“大血”、“小血”（均是瓦灰，牛眼即血眼；小血體長(zhǎng)僅二十公分左右。因體形長(zhǎng)、短差異大, 是血眼故稱大血、小血）。但飛得高，在屋頂上空長(zhǎng)時(shí)間盤(pán)旋。小得象小點(diǎn)點(diǎn)，要仔細(xì)看才能看到，成都人叫“登燕”�？梢苑攀�多華里。（城外昭覺(jué)寺能飛回）好的本地土鴿如灰桃（瓦灰，桃砂）百來(lái)華里放翔能回來(lái)。但孫老師的“洋鴿子” 就不同了。他住布后街(省文聯(lián)、三中所在地) 旁的小巷內(nèi)。他鄰居劉嬉祺（從事地勘工作）帶他的鴿子到“刷金寺”（距成都２００多公里）喂養(yǎng)，出了小鴿還飛回成都。那時(shí)，他的鴿子還從重慶放回成都，在成都鴿界很有名氣。原四川省鴿協(xié)副主席丁劼根開(kāi)始養(yǎng)信鴿，五十年代就是從他那里得的“洋鴿子”(原環(huán)英國(guó)鴿)。孫老師喂的全部是外籍鴿的后代（“洋鴿子”），我就不認(rèn)為是“國(guó)血”。1979年9月15日在北京舉行的第四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上, 北京飛上海的冠軍鴿時(shí)間為四天�！而澖�(jīng)》中記載：五百多年前，我們先輩育成的信鴿在三天之內(nèi)從京師（北京）飛到淮陽(yáng)（今蘇北淮陰一帶），空距700公里。可見(jiàn)我國(guó)傳統(tǒng)信鴿的良好競(jìng)翔素質(zhì)。
      現(xiàn)在鴿刊、我國(guó)信鴿界稱的“國(guó)血”，實(shí)是指以上海為主的遠(yuǎn)程、超遠(yuǎn)程信鴿。這完全是外籍鴿多年繁殖的后代。對(duì)此，揚(yáng)國(guó)方同志在《上海引進(jìn)外血的三次浪潮》中就說(shuō)得很清楚。他說(shuō)，上海是我國(guó)現(xiàn)代信鴿的發(fā)祥地，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，上海向國(guó)外引進(jìn)優(yōu)良信鴿比較集中在以下三個(gè)時(shí)期:1931年;1946年;1992年至今。被稱為“三次浪潮”，且一浪高過(guò)一浪。(見(jiàn)1996年第3期<<中華信鴿>> ) 他還在文中論述了1931年以后，我國(guó)信鴿界前輩李梅齡等育種家育成了李梅齡和黃鐘“2 個(gè)品系”（李的叫“李鳥(niǎo)”）；“王福元沙愛(ài)昂”、“李祖光莎愛(ài)昂”（西翁系）等�！八鼈兒汀�李鳥(niǎo)’ 一起構(gòu)成‘上海鴿’ 的基地。” 在目前的上海鴿群中都還有這些品系的“一滴血”。而這樣的信鴿，被國(guó)人稱為“國(guó)血”。但這樣的“國(guó)血”，因均是外籍鴿的后代，追根求源,實(shí)是“洋種”！中國(guó)人(黃種人) 和英國(guó)、法國(guó)人（白種人）結(jié)婚所生子女是混血兒，可視情入中國(guó)國(guó)籍，也可入英、法國(guó)國(guó)籍（當(dāng)然也可能是雙重國(guó)籍或成無(wú)國(guó)籍人）。中國(guó)人在美國(guó)領(lǐng)土（包括其飛機(jī)）上所生嬰兒，一出生就取得美國(guó)國(guó)籍，就成了洋人（正宗的黃種人）。信鴿以其具有競(jìng)翔、通信能力有別于雞等禽類的繁殖。詹森、狄爾巴、翠騰和中國(guó)的土鴿雜交不可能成為信鴿.。能叫這樣的后代為“國(guó)血” 嗎？英國(guó)的牧羊犬、德國(guó)的警犬在我國(guó)分別純種繁殖，永遠(yuǎn)是英國(guó)的牧羊犬、德國(guó)警犬，而不能稱中國(guó)警犬。正如大熊貓?jiān)诿绹?guó)繁殖不能叫美國(guó)大熊貓一樣。
      從動(dòng)物分類知識(shí)看就更清楚了。
      動(dòng)物分類不按地域、國(guó)家分!
      世界上各國(guó)有各國(guó)的語(yǔ)言,各地有各地的方言,在不同地方的同一種動(dòng)物會(huì)有不同的名稱,如野牛在云南被稱為白襪子，黑熊在東北被叫做黑瞎子。這就給生物學(xué)家在研究它們時(shí)，相互之間進(jìn)行交流帶來(lái)了麻煩，為解決這個(gè)問(wèn)題，全世界的生物學(xué)家使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)命名動(dòng)物和植物，這就是通常所說(shuō)的學(xué)名。由于這些名稱主要來(lái)源于拉丁語(yǔ)，所以又叫拉丁名。就像我們的名字由姓和名兩部分組成一樣，動(dòng)物的學(xué)名也由兩部分組成：屬名和種名。屬名相當(dāng)于我們的姓，告訴人們自己屬于哪個(gè)家族，種名是自己的名字，可以在屬內(nèi)進(jìn)一步對(duì)這一物種給予確認(rèn)。學(xué)名是瑞典生物學(xué)家林奈在十八世紀(jì)建立的。 屬是動(dòng)、植物分類的一個(gè)單元，分類是生物學(xué)家為了更好的研究生物之間的彼此關(guān)系而建立的一個(gè)系統(tǒng)。類似的物種可歸并成一屬,類似的屬可歸并為一科,類似的科可歸并為一目,類似的目可歸并為一綱,類似的綱可歸并為一門(mén),類似的門(mén)最終歸并為一界。形成界、門(mén)、綱、目、科、 屬、種等單元組成的完整的分類系統(tǒng)。如梅花鹿屬于動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門(mén)、哺乳綱、偶蹄目、鹿科、鹿屬；丹頂鶴屬于動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門(mén)、鳥(niǎo)綱、鶴形目、鶴科、鶴屬。這就像我們使用的通信地址一樣，知道了國(guó)家、省、市、區(qū)和街道名，可以很方便的找到收信人，同樣知道了一種動(dòng)物的門(mén)、綱、目、科、屬，就可以確定它的分類地位，也就能知道它和其它種動(dòng)物在進(jìn)化上的關(guān)系，比如常見(jiàn)的馬、牛、驢和豬四種動(dòng)物，雖然都是哺乳動(dòng)物，屬哺乳綱，但馬、驢同屬奇蹄目、馬科，而牛和豬屬于偶蹄目，牛屬于�？�，豬屬于豬科。所以我們從中可以知道，在進(jìn)化上，馬和驢的親緣關(guān)系要比牛和豬的親緣關(guān)系更近一些。
        信鴿的分類地位是：動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門(mén)、鳥(niǎo)綱、鴿形目、鳩鴿科、鴿屬、家鴿（物種名）。對(duì)于家鴿來(lái)講，觀賞鴿、肉鴿和信鴿是三個(gè)不同的品種。而信鴿又可分為許多品系。品系是源于共同祖先的一群個(gè)體。在遺傳學(xué)上指經(jīng)過(guò)若干代近交繁殖所獲得的某些遺傳性狀相當(dāng)?shù)暮蟠��?br />        動(dòng)物分類不按地域、國(guó)家分!沒(méi)有國(guó)血、外血分類！
    “國(guó)血”論違反信鴿品系觀和生物學(xué)分類學(xué)，國(guó)際鴿壇也無(wú)國(guó)血的理論和學(xué)說(shuō)！在國(guó)際鴿壇，沒(méi)有這是美國(guó)血、法國(guó)血、比利時(shí)血、日本血 、荷蘭血、英國(guó)血、盧森堡血、德國(guó)血......中國(guó)血的說(shuō)法和理論。而是以育成的品系來(lái)劃分。當(dāng)然有比利時(shí)鴿、荷蘭鴿、德國(guó)鴿之稱謂。如戈登系是美國(guó)引進(jìn)西翁育成的品系。勢(shì)川、南部系也是引進(jìn)法國(guó)西翁育成的品系，一提就知是日本鴿。但世界鴿壇只承認(rèn)公認(rèn)的品系，而不泛稱比利時(shí)鴿、法國(guó)鴿。僅比利時(shí)新老品系就有一百多種。如以比血概之，實(shí)難區(qū)分不同品系鴿。因之“國(guó)血”還是我國(guó)習(xí)慣不科學(xué)、獨(dú)創(chuàng)的稱謂。當(dāng)然，有人要怎么稱呼，那是他的自由。但得不到國(guó)際鴿壇的認(rèn)可，那就由不得“國(guó)血”論者啊。這才是實(shí)質(zhì)和要害所在。

      二、建議用品系取代“國(guó)血”

      長(zhǎng)期以來(lái)，信鴿界提到我國(guó)中、遠(yuǎn)程賽鴿以及超遠(yuǎn)程信鴿統(tǒng)稱“國(guó)血”，并習(xí)以為常。有的文章還煞有介事的說(shuō)，就是外籍鴿，只要在我國(guó)下蛋，所出之后代吃的中國(guó)食水、在我國(guó)長(zhǎng)大，就是“國(guó)血”。而且這樣的文章在網(wǎng)上亦無(wú)人質(zhì)疑。筆者認(rèn)為,這種認(rèn)識(shí)不妥。故對(duì)國(guó)血稱謂說(shuō)，提出異議。而“國(guó)血” 這一用語(yǔ)因涵蓋面寬，確實(shí)不周密、不科學(xué)，還可讓人產(chǎn)生歧義。“國(guó)血” 是廣義用語(yǔ)�！皣�(guó)血”，者，中國(guó)鴿也，它既包括信鴿，也包括觀賞鴿（如我國(guó)的“兩頭烏”、“喜鵲花”）、源于本土的傳統(tǒng)的土鴿、甚至菜鴿（誰(shuí)能說(shuō)這些不是中國(guó)鴿，不是中國(guó)血？而且是正宗的“國(guó)產(chǎn)”�。�。按生物學(xué)分類方法，在動(dòng)物分類系統(tǒng)中，一個(gè)物種的分類是按照界、門(mén)、綱、目、科、屬、種等幾個(gè)由大到小的分類階元排列而成。信鴿的分類地位是：動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門(mén)、鳥(niǎo)綱、鴿形目、鳩鴿科、鴿屬、家鴿（物種名）。對(duì)于家鴿來(lái)講，觀賞鴿、肉鴿和信鴿是三個(gè)不同的品種。而信鴿又可分為許多品系。（品系是源于共同祖先的一群個(gè)體。在遺傳學(xué)上指經(jīng)過(guò)若干代近交繁殖所獲得的某些遺傳性狀相當(dāng)?shù)暮蟠�。）試�?wèn)：“國(guó)血”在賽程上能分嗎？能說(shuō)明是何種賽程的信鴿嗎?是中程（千公里以下）？是遠(yuǎn)程（千公里）？還是超遠(yuǎn)程（兩千公里及以上）品系？（國(guó)人一般是指遠(yuǎn)程和超遠(yuǎn)程）而“國(guó)血”的籠統(tǒng)提法，不能確切說(shuō)明我國(guó)信鴿屬某個(gè)賽程的“品系”。(“國(guó)血” 也不能稱為品系)比如,林波爾系就是１００至７００公里快速鴿系;“戈馬利( 電腦) ”就不擅飛長(zhǎng)程, 是中距離鴿系。而“狄爾巴”就是千公里遠(yuǎn)程鴿（并能適應(yīng)惡劣氣候）鴿系。如以“國(guó)血”指我國(guó)二三十年辛苦培育的“超遠(yuǎn)程”。那么，不是將我國(guó)短程、中程、遠(yuǎn)程（千公里級(jí)）信鴿排斥在“國(guó)血”門(mén)外？還有，我國(guó)的觀賞鴿和其它本土鴿能說(shuō)不是“國(guó)血”？能將其視為外國(guó)鴿嗎？因此，筆者以為，今后似應(yīng)用品系（我國(guó)未形成品系前也可暫用“品種” ）取代“國(guó)血” 較當(dāng)。比如引進(jìn)什么品系（品種）所出下代就直呼其“種系”或“血統(tǒng)”即可。如果我們引進(jìn)林波爾系賽鴿飛出成績(jī)，不談林波爾而講“國(guó)血”，恐遭“洋人” 非議（因目前用的“血統(tǒng)表”上父、母鴿非填不可, 但父、母鴿均是林波爾作育）。目前鴿刊、信鴿有關(guān)網(wǎng)站的信鴿廣告，以及公棚拍賣的中、短程優(yōu)勝鴿特別是冠軍，有幾個(gè)不是外籍鴿？
       已故的蔡明先生在<<積極慎重命名品系>>(<<中華信鴿>.>19 ８８ 年第 １１期) 一文中說(shuō), 應(yīng)當(dāng)“積極而又慎重地命名我國(guó)信鴿品系”。筆者認(rèn)為，這是很有見(jiàn)地的。他說(shuō)，“當(dāng)前，國(guó)際鴿界種系林立，各有千秋。比利時(shí)新老品系有１００多種，在荷蘭、英國(guó)、美國(guó)、日本等，都有一批鴿界公認(rèn)的名系。我國(guó)信鴿有悠久的歷史，有較高的水平，但得到公認(rèn)的品系卻寥寥無(wú)幾�！� 故需積極而又慎重地命名我國(guó)信鴿品系。張亮能老先生說(shuō)，李梅齡培育出“李鳥(niǎo)”，今天，純種“李鳥(niǎo)” 已影蹤全無(wú)，但有的有名次賽鴿有“李鳥(niǎo)” 血統(tǒng)。（見(jiàn)《培育新品種　改良老品系》；載《中華信鴿》１９８６年６期）這是“李鳥(niǎo)”后繼無(wú)人接棒的悲哀，也是國(guó)人的悲哀。而現(xiàn)在，我國(guó)信鴿界有李梅齡、詹森、林波爾這樣一生致力于培育出獨(dú)立品系的育種大師嗎？我們引進(jìn)優(yōu)秀外籍鴿不少，但尚未培育出遺傳穩(wěn)定、賽績(jī)一直突出、世界公認(rèn)的品系。王偉克先生說(shuō)，“李梅齡引進(jìn)‘德國(guó)烏’，不幾天就培育出‘李鳥(niǎo)’，美國(guó)引進(jìn)法國(guó)的‘西翁’，形成了‘海斯曼西翁’、‘休曼’（休門(mén)）和‘戈登’ 品系的出現(xiàn)。” 他十分尖銳的指出：我國(guó)信鴿界“育種意識(shí)和育種能力低下”，“我們的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)還是引進(jìn)�！�李烏’ 誕生７０多年了，雖經(jīng)歷三次‘浪潮’，再無(wú)什么‘鳥(niǎo)’ 樹(shù)立起來(lái)”。他將我國(guó)鴿界缺乏育種家而一再引進(jìn)的現(xiàn)狀形容為：“外籍鴿轉(zhuǎn)賣流水線已在大陸安裝完畢”！（《探索中國(guó)賽鴿事業(yè)的國(guó)際地位問(wèn)題——笫三次‘浪潮’ 中的反思》；見(jiàn)《中國(guó)信鴿信息網(wǎng)》王偉克專欄）他大聲疾呼: “要盡快培育出真正屬于我們民族自已的”、為世人公認(rèn)的“賽鴿品系”。為此，我們必須有選擇性的引種、特別加強(qiáng)和重視育種！中國(guó)也應(yīng)該有中國(guó)式的詹森、林波爾、霍夫肯、狄爾巴、楊阿騰……（以培育者、接棒者姓名命名）。

      三、 洋為中用，培育出中華最優(yōu)鴿系 

      信鴿比賽是體育競(jìng)技活動(dòng)之一�！坝�國(guó)的馬，荷蘭的牛，比利時(shí)的鴿子，德國(guó)的狗”，這是眾所周知的。鳥(niǎo)連被稱為現(xiàn)代賽鴿的始祖。十九世紀(jì)初, 比利時(shí)育種家烏連(有譯為尤連) 培育出現(xiàn)代信鴿的原始品系。他用“蘇格蘭卡利亞”（ＥngIishcarriers）、“坦布拉”(TunbIer)、“ 休彌特”(SmerIes) 等三種為主體與不同的鴿子來(lái)混血, 才形成了今日賽鴿的原型。（被日本大田誠(chéng)彥先生譽(yù)為近代賽鴿“創(chuàng)始期” 的愛(ài)鴿人 ，除烏連、皮托斯外，還有卡爾. 偉奇、亞歷山大.韓森）大田誠(chéng)彥先生指出：比利時(shí)是“世界賽鴿的發(fā)源地�！币员壤麜r(shí)為首、荷蘭、法、德為主的歐洲是現(xiàn)代信鴿的發(fā)源地。面對(duì)歐洲賽鴿的快速歸巢、遺傳相對(duì)穩(wěn)定，而我國(guó)信鴿在速度上及歸巢穩(wěn)定性總體相對(duì)處于弱勢(shì)的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，為提高我國(guó)賽鴿的整體素質(zhì)，應(yīng)貫徹洋為中用的方針，必須積極引進(jìn)歐洲的快速中、長(zhǎng)程信鴿、美國(guó)的快速超遠(yuǎn)程信鴿（如在２日內(nèi)能在１６００公里歸巢的翠騰系）、以及其他國(guó)家（如日本）、地區(qū)（如澳洲）的優(yōu)良種系。以培育出在中、短、長(zhǎng)、超賽項(xiàng)中均能快速摘冠的全能型賽鴿。(當(dāng)然, 有的專育快速中程、或短程、或長(zhǎng)程、以及超遠(yuǎn)程鴿也無(wú)不可)而信鴿愛(ài)好者、養(yǎng)鴿家、育種家應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)、追求的正是這種信鴿。這需要長(zhǎng)期培育，以形成品系，并以我國(guó)培育人、育種人命名其品系（科學(xué)的以譜系表代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“血統(tǒng)表”）。為達(dá)這一目標(biāo)，這將是國(guó)人，尤其是有條件的育種家、賽鴿家應(yīng)作的奉獻(xiàn)。筆者認(rèn)為：無(wú)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的育種局面，中國(guó)將難成傲視歐、美舉世公認(rèn)的信鴿品系。而信鴿品系命名，應(yīng)打破地域、國(guó)度的限制（如不冠以“日本勢(shì)山系”，“勢(shì)山系”它本身已表明是日本培育的品系；又如“李鳥(niǎo)”，本身就表明是中國(guó)李梅齡培育的品系）。筆者以為，“謝氏詹森”已見(jiàn)雛形（南非百萬(wàn)美元大獎(jiǎng)賽已初露鋒芒）。鄭云濤先生與國(guó)外友人交談時(shí)說(shuō)，目前，我國(guó)鴿友在三五百公里是一哄而上，是初級(jí)階段，最終會(huì)把育種、競(jìng)翔定位在千公里。對(duì)此，筆者也早有同感。應(yīng)當(dāng)這樣認(rèn)為: 育出千公里當(dāng)日歸的穩(wěn)定品系并不過(guò)分 。我們應(yīng)當(dāng)看到，早在八百多年前就有許多和現(xiàn)代賽鴿相近水準(zhǔn)的信鴿了。還在信鴿競(jìng)翔活動(dòng)出現(xiàn)之前，中東的波斯（今伊朗）為軍事通信就盛行養(yǎng)鴿。在十二世紀(jì)，奧斯曼土魯寇皇帝利用鴿子為廣大的帝國(guó)建立情報(bào)網(wǎng),那時(shí)的鴿子幾乎當(dāng)天就可飛返一千多公里的巢地。而位于歐洲中心的比利時(shí)，在1831年建國(guó)初期，就對(duì)賽鴿和通信鴿進(jìn)行研究了。還在“近代信鴿創(chuàng)始期”（大田誠(chéng)彥語(yǔ)），在此利時(shí)就多次舉行長(zhǎng)距離比賽（甚至超遠(yuǎn)程賽）。如：1856年7月22日羅門(mén)（Rome）1150公里競(jìng)賽, 冠軍是那米魯(numur) 的道爾夫鴿舍;1859年7月19日馬德里特(maderitei)1361公里競(jìng)賽, 冠軍來(lái)自吐尼爾鴿舍， 參賽有307只, 早上7時(shí)46分放出,22日下午4時(shí)40分奪冠；１８９８年７月２日地中�？莆骷螎u的９１９公里競(jìng)賽，參賽６４９只，早上４時(shí)４０分放出，隔日下午３時(shí)１６分韓森奪冠；１８９４年７月２１日尚吉多流９４５公里競(jìng)賽，參賽鴿５５４３羽，上午４時(shí)４０分放出，冠軍得比鴿舍當(dāng)日歸；1895年7月20日斯里朋近郊的斯托拉1680公里競(jìng)賽, 冠軍7月29日下午6時(shí)14分歸, 笫二名8月1日下午5時(shí)19分歸(見(jiàn)大田誠(chéng)彥著<< 世界賽鴿文化>>)。早在上個(gè)世紀(jì)三十年代，國(guó)外對(duì)６００英里（１０００公里左右）的競(jìng)翔就習(xí)以為常。國(guó)內(nèi)外千公里育種、競(jìng)翔早就成為定局。而千公里賽程才是真正體現(xiàn)賽鴿實(shí)力的賽程。顧成海先生說(shuō)：“日本鴿友研究信鴿的當(dāng)天飛行極限定格在１３００公里”（見(jiàn)《浦江鴿人的創(chuàng)舉》, 載<<中華信鴿>>2000年第5期）。因此，將我國(guó)重點(diǎn)賽項(xiàng)定格在千公里級(jí)上從生物學(xué)上看, 也是科學(xué)的。而我國(guó)有些賽鴿發(fā)達(dá)地區(qū)的重點(diǎn)賽事也正在向千公里靠攏。江蘇省舉行的全省800----1200公里大賽，當(dāng)曰歸巢超過(guò)萬(wàn)羽；湖北省至今已成功舉辦了四屆“正大杯” 千公里幼鴿賽，；上海每年舉辦春秋兩次千公里賽（該市特比環(huán)大獎(jiǎng)賽，也有超過(guò)五百公里向長(zhǎng)距發(fā)展趨勢(shì)）；南京也早就出現(xiàn)了千公里公棚。我國(guó)千公里賽事一直也未中斷；去年11月3日于北京司放的鄂、蘇、皖、浙、贛、滬鴿協(xié)承辦的800、９００、１０００公里聯(lián)賽，就是中國(guó)式巴賽。充分說(shuō)明我國(guó)有條件、有實(shí)力舉辦全國(guó)性的千公里大獎(jiǎng)賽。在歐洲雖然每年舉行眾多的中、短程賽事火爆異常，但重點(diǎn)還是放在一年一度的巴塞羅那國(guó)際賽上。歐洲歷年所有賽事中產(chǎn)生的冠軍，也只有巴塞羅那冠軍含金量最高，競(jìng)爭(zhēng)的買(mǎi)家最多、成交價(jià)也最高。筆者認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)培育出能在千公里當(dāng)日歸而又遺傳穩(wěn)定的品系(關(guān)于品系另見(jiàn)文末附注)，以與巴賽羅那千公里翌日奪冠賽相抗衡。為促使這一目標(biāo)的早日來(lái)臨，筆者建議：象南非百萬(wàn)美元大獎(jiǎng)賽一樣設(shè)置重獎(jiǎng)，予以引導(dǎo)；即每年舉行千公里國(guó)家大賽設(shè)重獎(jiǎng)；其他賽項(xiàng)不設(shè)重獎(jiǎng)。這才是龍的傳人。
      祝愿我國(guó)信鴿界涌出眾多以國(guó)人命名的詹森、林波爾、胡本、狄爾巴、翠騰……。

      附注: 關(guān)于品系的簡(jiǎn)單說(shuō)明：

       所謂信鴿品系，品系是源于共同祖先的一群個(gè)體。在遺傳學(xué)上指經(jīng)過(guò)若干代近交繁殖所獲得的某些遺傳性狀相當(dāng)?shù)暮蟠�。品系鴿是指血緣關(guān)系來(lái)源基本相同，其性格和表現(xiàn)狀態(tài)大致一致，并具有相同的特性的群體。 也可以說(shuō)是指信鴿的特性，是親緣交配、人們培養(yǎng)的結(jié)果。品系鴿具有一定的地理環(huán)境和純的特征。什么樣的品系,代表了什么樣的距程（屬短程、中程、長(zhǎng)程、超遠(yuǎn)程）。
      什么樣的純度才能成為品系化？對(duì)純度的要求各個(gè)行業(yè)不盡相同。對(duì)于實(shí)驗(yàn)性動(dòng)物，能夠稱得起品系化必須是連續(xù)自交二十代，使其每只動(dòng)物之間在基因上不存在任何差別，純度達(dá)到99.99%，才能稱為品系動(dòng)物。如澳大利亞大白鼠、日本的大耳白兔。對(duì)于非實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，純度也要求達(dá)到90%以上，如賽馬、狗、信鴿。英國(guó)的賽馬，上百年來(lái)一直是采用同系交配。英國(guó)境內(nèi)的“德比郡”以培育純種馬著名，是英國(guó)純種馬的主要繁育基地。英國(guó)培育的競(jìng)賽用馬已遍布全世界。導(dǎo)致全世界任何一個(gè)地方進(jìn)行賽馬大戰(zhàn)，都可視為英國(guó)的德比大戰(zhàn)。信鴿的育成也和馬、狗差不多。不但要一定的純度，而且還要使其競(jìng)翔機(jī)能不退化，必須要有穩(wěn)定的歸巢率和速度，培育起來(lái)相當(dāng)難。     
      顧爾鍇先生在《理順?biāo)悸放囵B(yǎng)品系》一文（載《中華信鴿》1996年6期）—文中說(shuō)，“品系的確認(rèn)是根據(jù)品系培育人，或品系飼養(yǎng)人所開(kāi)出的血統(tǒng)書(shū)為證”。他認(rèn)為：“一般雜交后達(dá)到一個(gè)品系的3分之1成分，又具有該品系的特征，仍可稱該品系鴿。”
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     品系是衡量信鴿運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平首要指標(biāo)(首要條件)

     公冶民同志在接受媒體采訪時(shí)說(shuō),“衡量信鴿運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平有兩個(gè)指標(biāo)：一是信鴿優(yōu)秀品系的培育；二是信鴿競(jìng)賽管理的質(zhì)量�！�(<<加快信鴿信息化管理步伐--中鴿協(xié)領(lǐng)導(dǎo)接受媒體采訪>>作者：中國(guó)信鴿協(xié)會(huì)/中鴿網(wǎng)  )     

          作者 2007.1.26