賽鴿感懷五律一首

賽鴿感懷五律一首

陳文斌

　　寒夜泛清輝，

　　喧聲繞鴿飛。

　　臨行復(fù)拭拭，

　　將入久依依。

　　車去風(fēng)吹皺，

　　人離星冷稀。

　　鐘山隔萬里，

　　彈指破雲(yún)歸？

　　這是一首感懷集鴿場面並由此引發(fā)些許聯(lián)想的五律。集鴿對於鴿友來說是太熟悉了，尤其是決賽時的集鴿場面，更是讓鴿友慎重其事。這就像莘莘學(xué)子赴考，人生命運繫於一刻，是穿皮鞋還是穿布鞋，甚至是穿草鞋，全在於這一搏之中。對於鴿友來說，送走的是親自作育並早夕相處、且起早貪黑為之飼訓(xùn)的愛鴿，因而這場面又好比妻子送夫、母親送子上戰(zhàn)場，頗有幾分「欲語氣先咽」的悲愴。

　　首聯(lián)「寒夜泛清輝， 喧聲繞鴿飛。」點出集鴿時令是在一個寒冷的冬夜，天上月光泛著刺骨的清涼。但寒冷卻擋不住鴿友的賽鴿熱情，大家依然按時從四面八方載著一籠籠的鴿子彙集到集鴿地。一時間，集鴿地的嘈雜聲、喧鬧聲繞著上籠待發(fā)的鴿子的咕咕聲、打鬥聲在寒夜的空中飛響。

　　頷聯(lián)中「臨行復(fù)拭拭」，有孟郊膾炙人口之「臨行密密縫」意韻。君常見，集鴿時，鴿友手握愛鴿，對其頭部、尾部、翅膀等處反覆擦拭拂去髒物，那怕有一丁點也不放過。其實早在集鴿的前一天，大多數(shù)鴿友都會讓鴿子洗個澡，以使愛鴿身輕氣爽，快速歸巢。即使這般，但到了交鴿時，還是有鴿友婆婆媽媽似地為其正正衣領(lǐng)，拂拭身上泥塵。臨行時給鴿子灌清水、灌補液，也不在少數(shù)，其細心可謂無微不至。透過這一細節(jié)動作，不難想到主人的心態(tài)：久久難分，依依不捨。

　　「將入久依依�！� 「將入」，即將要把鴿子放入集鴿籠內(nèi)的那一刻。這時鴿主的內(nèi)心最為難忍，正如鴿友所常說，入了籠、上了天的鴿子就不是你，何況決賽歸程路途遙遠，更是生死未卜；但賽鴿生來就是戰(zhàn)士，是戰(zhàn)士要麼就是戰(zhàn)死沙場，要麼就是在沙場上建功立業(yè)，所以「該入籠時就得入籠」，沒有絲毫可退卻的餘地。

　　頸聯(lián)「車去風(fēng)吹皺，人離星冷稀�！�此聯(lián)與首聯(lián)「寒夜泛清輝，喧聲繞鴿飛」，既是呼應(yīng)又是對比，一動一靜，一鬧一冷。載著賽鴿的鴿車踏上征途，只留下寒風(fēng)陣陣，將集鴿地的河水蕩起層層的漣漪（本地集鴿地位於市內(nèi)最大內(nèi)河——晉安河畔，故有此聯(lián)想）。鴿車開走了，人也散了，惟有空中稀落的星星還在眨眼閃爍。寒風(fēng)、皺水、冷星，看似無情卻有意，它們也和每一位鴿友一樣在關(guān)注著次日的戰(zhàn)果，當然此時還是個懸念，懸念而已。

　　尾聯(lián)「鐘山隔萬里，彈指破雲(yún)歸。」鐘山，指出司放地是在南京的鐘山腳下，與歸巢地福州相隔千山萬水，可見賽距之遠，又是在寒冷冬日。此時處於南北交界處的南京雖說談不上「千里冰封」，但也應(yīng)當是大雪紛飛。加上沿途三分之二路程是屬於山區(qū)丘陵地帶，山巒起伏，連綿不絕，可見其賽事之艱難。冬賽，對於本地來說，當天歸相當難，有時當天不見鴿，若能見鴿也只是寥寥數(shù)羽。但是本地鴿友樂於挑戰(zhàn)，越是艱難越向前，氣概堪嘉。 「彈指破雲(yún)歸！」，當然是一種誇張的說法。升景兄堪稱榕城賽鴿大贏家。關(guān)於他的詳細資料，可進入海網(wǎng)首頁的《人物專訪》欄目，點擊「更多」在「搜索」框中查找《對話陳升景……》一文。雖說升景兄家中獎狀、獎盃不計其數(shù)。但他還是不滿足現(xiàn)有的成績，他常說，賽績總是代表過去的。作為一名真正意義的賽鴿家，要永遠拚搏在賽場上，養(yǎng)技要精益求精，訓(xùn)法要不斷依照鴿子的狀態(tài)和天氣的變化而變化，鴿子也要好中求好，速度更要快中再加快。

　　時逢其喬遷，以是詩賀之。

　　附1作者簡介：

　　陳文斌，男，漢族，1950年7月生。自幼愛好文學(xué)、書法、賽鴿，曾在全國各地文學(xué)刊物上發(fā)表過小說、散文、報告文學(xué)等作品計二十餘萬字，亦曾在賽鴿刊物上連載過「甘洋哥賽鴿系例小說」，頗受讀者歡迎。書法作品多次參加全國性書法展覽，並多次在全國性大賽中獲獎。其傳略、書作入編《中國當代中青年書畫三百家》、《中國當代書法名家墨跡》等；書作還入選雲(yún)南爨碑書畫碑林等�，F(xiàn)為福建書協(xié)會員，福建省新聞出版局、福建省出版總社編輯。近期又推出「賽鴿詩文書法系例」。聯(lián)繫電話：13705008263。

　　附2為曉輝兄鴿舍題寫的隸書作品

曉輝兄新建鴿舍囑余為其題寫�！妇帷鼓顺黾胰诵扌兄�，問其何以用作鴿舍名。答曰：養(yǎng)鴿人若要出成績，豈可冀於朝引夕出，故而當耐得住寂寞，視鴿舍為修煉之所，方能成正果。余慨然哂之，此不失為又一說也。