誤以為養(yǎng)了兩只鴿子,原來(lái)是出自這位潮汕民間巧匠之手
2020-07-01 9:57:06 來(lái)源:
汕榕養(yǎng)鴿交流 文章出處:
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▲創(chuàng)作中的廖奕杰
如今的他,是潮陽(yáng)小有名氣的民間巧匠。平日里,他活躍在潮陽(yáng)傳統(tǒng)民居“下山虎”“四點(diǎn)金”的工棚上,做著嵌瓷,畫著壁畫;閑暇時(shí),他努力嘗試著把嵌瓷、壁畫這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類工藝品化。
“這幾年,國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視,老百姓也越來(lái)越認(rèn)可、追捧,尤其是鄉(xiāng)村逐步振興,民間技藝越來(lái)越有用武之地,我希望可以通過(guò)再創(chuàng)作,讓這些傳統(tǒng)技藝以新的形式走上鄉(xiāng)村振興大舞臺(tái),讓更多人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)技藝也能是一門興旺的產(chǎn)業(yè)!绷无冉苷f(shuō)。
因?yàn)榕d趣結(jié)緣灰塑彩畫
談起自己與灰塑和彩畫工藝結(jié)緣的時(shí)候,廖奕杰眉飛色舞,打開(kāi)了話匣子,“那時(shí)候,農(nóng)村小孩沒(méi)什么好玩的,經(jīng)常在村里瞎溜達(dá),我沒(méi)事就跟小伙伴到河邊抓些泥土玩,捏出不同形象的泥塑。這可以說(shuō)是我掌握灰塑手藝的啟蒙!绷无冉苷f(shuō)。
他還記得,他的爺爺是村里少有的家具油漆能手,家里的衣柜、木沙發(fā)都是爺爺親手油漆彩畫,仿佛為它們披上漂亮的外衣。因此,捏出泥塑后,廖奕杰偷偷將爺爺?shù)挠推嵩贤坑谀嗨苌,一筆一畫讓泥塑煥發(fā)光彩,更顯逼真。
漸漸地,廖奕杰捏出的泥塑越來(lái)越多,手藝也越來(lái)越巧。他說(shuō):“那是我13歲的時(shí)候,鄰居跟我父親抱怨說(shuō)家里經(jīng)常有老鼠出沒(méi),父親索性就讓我捏一只貓送給鄰居‘看門’,后來(lái)聽(tīng)鄰居說(shuō),把‘貓’放在家里后,那幾天不見(jiàn)老鼠蹤影,鄰居也不敢相信是這只‘貓’帶來(lái)的效應(yīng)!
除了泥塑,那時(shí)候廖奕杰也喜歡看連環(huán)畫,還會(huì)照著書(shū)里的畫臨摹出來(lái),遇到不懂的就向爺爺請(qǐng)教。他的美術(shù)基礎(chǔ)也是在那時(shí)候逐漸形成,圖畫課上還經(jīng)常得到老師表?yè)P(yáng)。
18歲時(shí),在興趣的帶動(dòng)下,他開(kāi)始跟爺爺學(xué)習(xí)彩畫手藝,剛開(kāi)始就在棄用的木板上進(jìn)行涂畫。有了畫畫的基礎(chǔ),廖奕杰練起彩畫很快上手,在色彩運(yùn)用方面,他學(xué)會(huì)掌握油漆后就得心應(yīng)手,畫出來(lái)的東西像模像樣。
真正開(kāi)始學(xué)習(xí)灰塑技藝則是20歲那年。當(dāng)時(shí),適逢村里建房子熱潮,房子都是常見(jiàn)的潮汕傳統(tǒng)民居“下山虎”,灰塑裝飾的標(biāo)配。廖奕杰平日在家沒(méi)事就去閑逛,看到別人爬在高處進(jìn)行灰塑裝飾,他也跟著爬上去邊看邊學(xué),施工師傅也愿意教他,他也很快上手。
灰塑作品被誤以為是實(shí)物
“灰塑是嶺南地區(qū)一種地域特色濃郁的傳統(tǒng)建筑裝飾工藝,材料以貝灰為主,作品多依附于建筑墻壁上沿和屋脊!绷无冉芨嬖V記者,通常做完一座“下山虎”民居的灰塑裝飾要一個(gè)星期左右,祠堂和廟宇則要依據(jù)其空間大小而定。
他依稀記得自己依靠灰塑手藝賺得的第一筆收入。當(dāng)時(shí),學(xué)完灰塑工藝的廖奕杰在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)也算是入門師傅,加上會(huì)這一工藝的人也不多,村里一有祠堂廟宇需要灰塑裝飾總會(huì)叫上他!澳菚r(shí)做完整個(gè)祠堂的灰塑裝飾有幾百塊錢收入,拿到錢后我高興極了,除了上交一部分給父母,剩下的自己去買書(shū)和灰塑所用的原料。”他說(shuō)!拔覐男【妥詫W(xué)捏泥塑和畫畫,久而久之就熟能生巧起來(lái),圖畫課上老師還表?yè)P(yáng)我畫的畫好,當(dāng)時(shí)我特別高興!绷钠鹦r(shí)候與藝術(shù)結(jié)緣的時(shí)刻,今年52歲的廖奕杰開(kāi)心得像個(gè)孩子。
孩童時(shí)代起,廖奕杰就可以用簡(jiǎn)單的泥巴捏出唐僧師徒四人“西天取經(jīng)”的泥塑,學(xué)會(huì)從一個(gè)個(gè)衣柜、梳妝臺(tái)、沙發(fā)上油畫出漂亮的圖案。后來(lái),他迷上泥塑和彩畫,一發(fā)不可收拾,技藝不僅成為了生計(jì)營(yíng)生,也是開(kāi)啟了他對(duì)傳統(tǒng)民間工藝的啟蒙與求索。
▲廖奕杰灰塑作品《仙姬送子》
采訪中,廖奕杰向記者分享了一則趣事。有一年,家鄉(xiāng)附近有位小伙子找到他,請(qǐng)他在門額上創(chuàng)作兩三個(gè)花草鳥(niǎo)獸題材的灰塑,廖奕杰看到他家里養(yǎng)了兩只鴿子,便以鴿子為題材進(jìn)行創(chuàng)作。完成后的那一天,小伙子回到家,看到門額上的兩只鴿子灰塑裝飾,誤以為是自己養(yǎng)的兩只鴿子,讓他哭笑不得。
隨著技藝越來(lái)越成熟,他在當(dāng)?shù)刂饾u小有名氣。2008年,經(jīng)朋友介紹,廖奕杰接到肇慶四會(huì)市園林局邀請(qǐng),請(qǐng)他到四會(huì)一座山上為剛建造成型的將軍亭做灰塑裝飾。搭架子、搗貝灰……他帶著一個(gè)學(xué)徒在山頂上開(kāi)啟忙碌的工作,吃住都在山里。
“把將軍的故事展現(xiàn)出來(lái)前,要提前了解將軍這個(gè)人,我除了自己查找資料,還向園林局的人了解情況,這樣創(chuàng)作的時(shí)候才能胸有成竹,不致于亂了陣腳!绷无冉苷f(shuō),經(jīng)過(guò)半個(gè)月的創(chuàng)作,終于把將軍的故事展現(xiàn)在亭子上。
在廖奕杰的印象中,1990年至2010年是他的創(chuàng)作高峰期。當(dāng)時(shí)的他經(jīng)常受邀到汕頭周邊地區(qū)做工,濠江區(qū)青云寺也留下過(guò)他的作品。“那20年里,幾乎每天忙得不可開(kāi)交,灰塑、彩畫都有人找,工作非常多,安排不來(lái)的只能委婉推掉了。”他說(shuō),在所有作品中,《郭子儀拜壽》《周文王聘賢》等題材創(chuàng)作得最多。正因如此,他已對(duì)這些題材了然于胸,不打草稿也能完成。
激活技藝帶旺鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)
是什么讓廖奕杰從事灰塑和彩畫工藝創(chuàng)作這么多年?“興趣是最好的老師,從小我就對(duì)美術(shù)有興趣,所以一直堅(jiān)持到現(xiàn)在!绷无冉苷f(shuō)。
然而,近10年來(lái),他敏銳地感覺(jué)到,社會(huì)對(duì)灰塑和彩畫建筑裝飾工藝需求量越來(lái)越少,傳統(tǒng)古建筑裝飾工藝似乎逐漸被淹沒(méi)在現(xiàn)代建筑裝飾中。
如何讓自己的藝術(shù)生涯煥發(fā)新的生命力?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)興,打開(kāi)了廖奕杰的新思考。他表示,這幾年來(lái),國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視,文創(chuàng)作品越來(lái)越受到市場(chǎng)的青睞與追捧。因此,他經(jīng)常跑到潮州、揭陽(yáng)等地,與行業(yè)人士交流,以期把傳統(tǒng)技藝用到新的創(chuàng)作上,從多方角度探索新路。
“傳統(tǒng)的灰塑、彩畫通常都展現(xiàn)在傳統(tǒng)民居的墻壁上沿、屋脊和門板上,好看,但不中用,欣賞價(jià)值也不高。但如果將這種工藝轉(zhuǎn)移到家居擺件掛件上,就會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。例如,在陶瓷大圓盤上進(jìn)行彩畫創(chuàng)作,題材可以是傳統(tǒng)的花草鳥(niǎo)獸,也可以是現(xiàn)代的流行元素,比如傳統(tǒng)泥塑作品,郭子儀拜壽、五子登科這些題材,寓意非常好,也是家居重要的擺件!绷无冉苷f(shuō)。
▲彩畫作品常見(jiàn)于潮汕傳統(tǒng)民居“下山虎”的門
而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施更振奮了廖奕杰的信心——在不少村莊,一大批傳統(tǒng)工藝正變身為“鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)”。眼下,他正籌劃自己的工作室,努力把傳統(tǒng)技藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作中:“我希望自己的技藝能夠在鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)下有用武之地,帶動(dòng)更多人參與民間工藝創(chuàng)新,一起打造有地方文化特色的興旺產(chǎn)業(yè)。”
相關(guān)
灰塑是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾工藝,淵源甚早,在明清兩代最為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得最多。它利用最簡(jiǎn)單的石灰,加入鹽、米、糖、油、稻草和紙筋,通過(guò)復(fù)雜的加工,能在風(fēng)吹日曬之下幾百年不變形,具有吸潮、防雨、防臺(tái)風(fēng)、防蟻、防蟲(chóng)等作用。
彩畫是潮汕地區(qū)傳統(tǒng)建筑和家具的主要裝飾方式之一,其集當(dāng)?shù)孛耖g繪畫之大成,具有濃厚的地域文化特色,主要流傳于潮汕三市、汕尾等地,并傳播到東南亞的潮人聚居區(qū)。彩畫是集實(shí)用性、裝飾性和觀賞性于一體的民間藝術(shù)瑰寶,具有裝飾環(huán)境、美化生活的作用,其作品題材廣泛、內(nèi)容豐富。常見(jiàn)題材有山水、人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、水族、果品以及帶有喜慶吉祥寓意的傳統(tǒng)故事、戲劇等。
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