傳承百年的技藝 鴿笭嗡嗡響 專訪鴿笭制作師─謝榮哲先生【時(shí)代名鴿78期】
嘉義市義竹鄉(xiāng)鄉(xiāng)長顏蔡淑惠及鴿笭協(xié)會理事長林福傳都熱心致力于鴿笭文化的傳承
在臺南鹽水有一座綠樹環(huán)繞的老舊三合院中，有位老師傅正坐在板凳上，專注的用鑿刀使力地將木頭刨深，從他汗水淋漓的臉上及堅(jiān)毅的神情中透露出他對這份工作的堅(jiān)持與努力，全神投入只為打造出合乎標(biāo)準(zhǔn)的鴿笭，讓鴿子在展翅高飛時(shí)能表現(xiàn)出亮眼的成績，這位就是人稱「最后的鴿笭制作師」謝榮哲先生。
熱誠與沖動
謝先生為人坦率豪邁，投入鴿笭制作已有二十余年，他笑著回想當(dāng)年，五個(gè)好友相揪一起學(xué)做鴿笭，憑著對鴿笭制作的一股熱誠及沖動，在沒有老師、沒有制作范本的狀況下，把舊鴿笭拿來仔細(xì)的推敲研究，從尺寸、弧度、刀工、材質(zhì)等每一個(gè)環(huán)節(jié)都費(fèi)心去揣摩，一次又一次的嘗試，為的只是想制作出符合比賽使用的鴿笭，從五吋的小鴿笭挑戰(zhàn)到十吋六分的大鴿笭，持續(xù)不斷的修正，反復(fù)的制作，造就了他讓人嘆為觀止的利落刀法�？此坪唵蔚镍澑�，制作起來可是一點(diǎn)也不馬虎，木頭要先浸泡在水里半年才會變軟，較易下刀，笭管則是使用二片檜木片，一片直絲與一片直絲相黏合，以增強(qiáng)檜木片的靱性，減少斷裂，原來鴿笭的制作過程，蘊(yùn)含了那么多的學(xué)問，您一定想不到吧！
賽鴿笭
發(fā)揚(yáng)鴿笭文化
謝先生表示鴿笭制作其實(shí)并不是單純的木工，而是一項(xiàng)藝術(shù)，除了傳統(tǒng)尺寸的鴿笭制作外，他也嘗試做迷你版的可愛鴿笭及巨大版的觀賞鴿笭，還出示了朋友繪制的紋身鴿笭，日式、復(fù)古的畫風(fēng)及色澤讓鴿笭展現(xiàn)出另一種藝術(shù)美。談及鴿笭的傳承，謝先生卻語重心長說道：這是一個(gè)沒落的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)年的五條好漢現(xiàn)今只剩他一人仍在制作，其他人都改行了，這個(gè)行業(yè)收入低，年輕人學(xué)習(xí)意愿低，大都離鄉(xiāng)到都會區(qū)就業(yè)，鴿笭制作后繼無人，令人十分憂心，幾乎已瀕臨消失的危機(jī)。
臺灣鴿笭的來源，大都認(rèn)為源自明鄭時(shí)期，當(dāng)時(shí)是士兵于農(nóng)閑時(shí)的娛樂，在軍用信鴿裝上竹哨，讓哨聲隨著鴿子飛翔而響徹云霄，然經(jīng)過300余年的蛻變，如今已演變成鴿笭負(fù)重競賽，所以賽鴿笭是一項(xiàng)極具臺灣色彩及文化意義的民俗活動，如果鴿笭制作失傳，將是文化史上一大憾事，有感于鴿笭制作面臨的窘境，嘉義市義竹鄉(xiāng)長顏蔡淑惠及鴿笭協(xié)會理事長林福傳興起了推動鴿笭制作教學(xué)及發(fā)揚(yáng)鴿笭觀光文化的念頭，而眼前這位謝師傅也真誠的表示愿意擔(dān)負(fù)起教學(xué)的重責(zé)大任，文化的傳承需要大家共襄盛舉，在此呼吁社會大眾多予鼓勵(lì)及支持，期待未來每年四月大家都能到義竹鄉(xiāng)聆聽嗡嗡響的鴿笭聲，讓賽鴿笭這項(xiàng)民俗文化得以代代相傳，源遠(yuǎn)流長。
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