【特別策劃】宮廷文化 VS 玩的品味

宮廷文化 VS 玩的品味

天津人玩鴿子玩的講究，也與明末清初天津特有的宮延文化相關。

20世紀的二、三十年代，天津是一座國際知名大都市，中國北方的金融中心。在天津你不僅能看到世界各種風格的建筑，還可以買到世界最新的汽車，看到世界各國的最新電影，天津就是那個年代的時尚代言人。

那時候，北京的八旗子弟，爭先恐后跑到天津來，開洋葷、看真光電影、吃西餐、跳舞、看天體表演，還有種種銷魂的享樂。

天津城的地位使得皇親國戚樂于就職此地，因為這兒有油水。及至清末，升遷無望的失寵大臣，在京城不敢張揚不義之財?shù)耐鯛斬惱�，觀望宮廷變化的下野官吏，統(tǒng)統(tǒng)跑到天津這塊風水寶地來，天津一度成為滿清皇室和高官達貴的后花園。

在這種文化背景下，包括文學在內(nèi)的藝術各門類，最具影響力的人物多匯聚津門。不論哪一門派的藝人，縱然進宮伺候過老佛爺，不經(jīng)天津認可也紅不起來。時至今日，不管什么樣的“腕兒”，到了天津就怵頭。沒有真本事，二三流的玩意兒懵不了天津人。就連小吃類食品，天津也是占盡風頭，雖不能和成都西安上海比。但別處小吃再有名，也不能挎著提盒送到紫禁城里去。

統(tǒng)治天津的主導文化，一度是宮廷文化，應該說是成立的。正是這樣的的文化奠定了天津賽鴿運動的基礎。很多鴿友也承認北京、天津人與生俱來就有玩的天賦，玩什么都能玩得地道，而這一切都與北京、天津的歷史文化有關，皇室的貴族風氣在有形無形地影響著社會。再者，在天津藝人練家的眼里，做啥都要講求個精，玩嘛也要玩出個名堂，否則就過不了天津人的這一關，以“衛(wèi)嘴子”著稱的天津人，嘴上不讓人，玩的功夫也絲毫不差。

喜歡玩也是天津人的秉性。

一個下崗工人在自家樓房前面用鐵絲網(wǎng)圍了個大籠子，里邊養(yǎng)著兩只孔雀、若干土雞、若干烏雞、若干鵪鶉。

玩嘛！

倆字概括了天津人之于玩的樂趣，就和玩鴿子一樣，興致所至，自然就玩好了。你要真想問個所以然，看看老式搖椅，天津人躺在過去風光中，怎會舍棄這份優(yōu)越呢？