棚間碎語精彩17則(七)
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豐盈鴿舍 轉(zhuǎn)載于2013-06-17 17:05:52
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如果決定做一名賽鴿者，那就撇開什么育種技巧和回血理論，一看賽績二選個體，配對出雛參賽實驗，然后再根據(jù)成績回頭總結(jié)配對心得，久而久之形成自己的經(jīng)驗。黃金配對多是瞎蒙亂撞出來的，在復(fù)雜的賽事條件下，成功的基礎(chǔ)在于精選種鴿和合適的配對。如果沒有大量賽場實踐和選配心得，即使你播下了龍種，收獲的也可能是跳蚤。
●賽鴿雖然小眾卻也基本市場化了，特別是公棚賽，但我們發(fā)現(xiàn)這不是一個正常的健康的市場。作為這個市場的主要監(jiān)管者之一，信鴿協(xié)會一方面自己入市擾亂了規(guī)則，一方面嚴重失職不去監(jiān)管。一個明顯的例子就是各地市幾乎所有公棚，在規(guī)程中都注明了監(jiān)管單位是××信鴿協(xié)會，但每年出問題的公棚不在少數(shù)，有的就直接坑騙參賽鴿友，明火執(zhí)仗，肆無忌憚，而多數(shù)鴿友因為缺乏第一手證據(jù)，明知受騙卻找不到說理的地方。恰在此時，作為監(jiān)管方的協(xié)會卻集體失聲了，沒看到哪個協(xié)會為鴿友主持公道，也沒看到哪個協(xié)會因為監(jiān)管不力被問責過�？僧敵豕锇褏f(xié)會的大名寫在規(guī)程中時咋沒見協(xié)會有異議呢？更有甚者，有的公棚因作假倒閉了，過了一年半載換了個名字又開始出來混，其所在地的信鴿協(xié)會仍然“監(jiān)管”，真令鴿友哭笑不得。這不得不讓人懷疑公棚早就把協(xié)會“擺平”了，作為會員“娘家”的協(xié)會早已主動而自覺地與公棚站在了一起。協(xié)會一手收會員的年費足環(huán)費，一手收公棚的“好處費”，本身卻不擔任何風險，公棚可能會“玩兒砸了”失了信譽，參賽鴿友可能會被欺騙丟了錢財，但協(xié)會是“旱澇保收”，這使得各級協(xié)會都逐漸喪失了公信力，也使得一些公棚還未組織比賽就已經(jīng)往歪門邪道上想了。
●事在人為，休言萬般皆是命；境由心造，退后一步自然寬。生活從來都布設(shè)了兇險，明智之人則知道什么時候該努力，什么時候該放棄。
●養(yǎng)鴿賽鴿者多少都會相信運氣，鴿子在籠中，一切便盡在掌握，生殺予奪只在一念之間；一旦飛出籠外，任你捶胸頓足，長吁短嘆，再有勁兒你也使不上。鴿子是造物主賜給人類的精靈，自由飛翔的禽鳥中，只有鴿子世世代代和人在一起，不離不棄。這樣想來，比賽對于鴿子來說確實有點兒殘忍，用于比賽的所有手段對于鴿子都是陷阱，它們只是想回家而已，當人窮盡一切想讓自己的鴿子快點歸巢的方法后，不信運氣還能信什么呢？
●嫉妒心的齷齪可恨之處在于，它總是自傷于同類。乞丐不嫉妒富翁，卻嫉妒另一名乞丐多討了幾元錢，打工的不嫉妒老板，卻嫉妒另一名工友多發(fā)了兩百塊加班費。鴿友之間這類現(xiàn)象也常見，不嫉妒大戶通吃，卻嫉妒自己的朋友飛了比自己好的名次，這種嫉妒毀掉了很多情誼。如何遏制和克服這種自傷同類的嫉妒也是養(yǎng)鴿人的一種修為。
●養(yǎng)鴿賽鴿需注重細節(jié)，所謂“三分種氣七分養(yǎng)功”，日常管理要盡量完善，精益求精，積小成為大成，賽績肯定差不了。對于鴿子則不一定要追求完美，一則完美的鴿子幾乎沒有，二則完美的標準也很難認定。賽鴿，就講個特點，晴天快還是陰天穩(wěn)，平原快還是山區(qū)回，出雌善飛還是出雄能翔，基本上就可以了。
●有些事情做不如不做，做了反而壞事，寧可閑著沒事也別瞎折騰。胡適在日記中有段記錄，說的是他路過一片墳地，看到其中一塊墓碑上刻著幾行字：吾本不病，而欲更健，故服藥石，遂至于此。
●如果養(yǎng)了幾年賽鴿卻一直不能令自己滿意，又無財力更新種鴿，那不妨做以下改變：一是減少數(shù)量，淘汰老齡種鴿和不出成績的鴿子；二是利用騰出的資金提高飼料質(zhì)量，給鴿子買點兒好的吃。記住，不要抱怨，計劃和改變可以同時進行，計劃應(yīng)該長遠一點，但改變則先從能改變的地方做起。
●信仰應(yīng)該是專一的不能帶有功利色彩的，這恰恰不符合當下人們信仰的初衷。窮算命富燒香，貪官拜佛是求保佑別被紀委立案調(diào)查，奸商燒香是求保佑別被工商端了黑窩。各種信仰在我們心中夾雜，除宗教外，還順便信風水、信星座、信手相面相、信周公解夢，于是我們的信仰并不堅定，稍有風吹草動諸路神佛也跟著受埋怨。信仰在這個時代不斷影響人的行為又不斷受到質(zhì)疑。史鐵生說：“行善者怕天堂有詐，作惡者恐地獄成真。”
●當前賽鴿者的原則或信條已經(jīng)變得很現(xiàn)實，那就是贏錢了還是輸錢了。鴿子不重要，品系不重要，理論也不重要，但贏不贏錢很重要。這基本體現(xiàn)了全民態(tài)度，如果今天還有一個詞受全民敬仰的話，那這個詞就是“金錢”。在金錢打造的社會生態(tài)中，一切都那么直接了當又那么稀里糊涂。
●人情社會最大的弊端是多數(shù)人把主要精力浪費在處理人際關(guān)系上。社會地位越高，所要處理的人際關(guān)系就越復(fù)雜。我們的孩子大約從小學開始就會受到這種影響，最終使本該天真爛漫的兒童和少年們變得早熟而世故，社會現(xiàn)實則又反證這種早熟和世故很實用，很受社會歡迎。這就是多數(shù)國人信奉中國式犬儒哲學的原因。寧鳴而死，不默而生的人被看成傻瓜，大家都隨波逐流，扛順風旗，做墻頭草。魯迅說：“中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客，見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。”
●養(yǎng)鴿賽鴿有沒有最高境界呢，什么是養(yǎng)鴿賽鴿的最高境界，或者我們有必要追求這個最高境界嗎？鄭板橋有首詩寫道：四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。刪盡冗繁留清瘦，畫到生時是熟時。即便是養(yǎng)鴿賽鴿，沒有幾十年一線賽場的實踐，境界這個詞還真不能提。
●英雄多是被“塑造”出來的，模范多是被“樹立”起來的，只看表面文章，你時不時會有種慷慨赴死的沖動，一旦知道了真相徒剩欲哭無淚的悲催�，F(xiàn)實逼著你冷眼旁觀，當你透過浮世的迷霧領(lǐng)略過人生真實的風景，你就不會感嘆生命終有落幕的時候。
●賽鴿者都有以小搏大的心理，少而精也是很多草根鴿友的理想。養(yǎng)鴿不過三五十羽，參賽不過三五羽，還能得獎甚至得大獎，那才是高手。我也一直夢想成為這樣的高手。但事物的發(fā)展是有規(guī)律的，小概率的現(xiàn)象永遠成不了主流，與八九十年代相比，賽鴿界越來越成為財力雄厚的大戶的天下�，F(xiàn)在養(yǎng)鴿過千羽的大戶有的是，有些職業(yè)玩家已把賽鴿產(chǎn)業(yè)化了，他們投入大，鴿子多，參賽也多贏的也多，而且輸?shù)闷�，幾個周期下來，大戶會形成參賽、獲獎、賣鴿贏利的良性循環(huán)，使他們更有財力買進歐美的名鴿增加實力，同時也進一步推動進口鴿價和參賽費的上漲，他們自己的鴿子價錢也會水漲船高，這就是賽鴿的經(jīng)濟學，他們不一定主導(dǎo)賽鴿發(fā)展的方向，但一定會引起整個賽鴿市場的震蕩。當然，這不代表我們?yōu)閿?shù)眾多的工薪鴿友就沒得玩了，只是我們應(yīng)該看到這個現(xiàn)實，明白在這個行當里我們很可能敗多勝少，盡量穩(wěn)住神兒，享受養(yǎng)鴿賽鴿的樂趣，別一贏了就忘乎所以，一輸了就垂頭喪氣。
●可怕的不是沒規(guī)則和潛規(guī)則，是有看似完美的規(guī)則而不去執(zhí)行，是規(guī)則說的越正事情辦的越邪，更為悲催的是我們都習慣了這些。這是一種群體的冷漠，是一種另類的放縱，是被無端欺辱欺騙后還要自我安慰的變相心理折磨。害群之馬成了群，鍋里都是老鼠屎，在無奈的挫敗中，當一切的憤世嫉俗都變成了玩世不恭，人性就此徹底淪喪。旁觀者雖然很多卻沒人發(fā)出聲音。
●許多年輕人，剛剛步入社會的，正在上學的，只是因為愛好加入了養(yǎng)鴿賽鴿的行列。我接觸過不少年輕鴿友，好學、好勝，真心愛鴿，大多是依靠父母生活，經(jīng)濟并不獨立。在與他們的交流中，我時常于不經(jīng)意間婉轉(zhuǎn)相勸，養(yǎng)鴿賽鴿當然沒錯，但年輕時應(yīng)該把主要精力放到學習上，學一門專業(yè)，學一門手藝都好，說到底人還是要謀生�。〔灰獕粝肟筐B(yǎng)鴿賽鴿在社會立足，更不要把賽鴿界成功人士的個例當做普遍規(guī)律。人生如白駒過隙，晨鐘暮鼓日復(fù)一日，時光倏忽而逝，年輕時打下一個基本的人生基礎(chǔ)，才能在以后的歲月中品味出養(yǎng)鴿賽鴿的樂趣，別把路走倒了，那無異于釀了一杯苦酒。
●小時候我的理想是當一名動物園的飼養(yǎng)員，但在當時我從來沒對任何人說過這個理想，在小學作文“我的理想”中，我和其他同學一樣寫自己的理想是當一名科學家或醫(yī)生。理想必須是崇高的、遠大的，是能為人民服務(wù)的，老師這樣說。幾天前我與我的孩子交流關(guān)于理想的話題，這位即將小學三年級畢業(yè)的小朋友振振有詞，說他的理想是做一名航天員。我問他是真的嗎，他說當然不是，但老師喜歡，我又問你的真實想法是什么，他說是當?shù)案獾甑拿纥c師。
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