鑒鴿理論的賭性特征
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發(fā)表時(shí)間：2016-06-19 0:48:27
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鑒鴿分為參賽鴿鑒定和種鴿鑒定兩類。大江南北，國(guó)內(nèi)國(guó)外鑒鴿理論驚人類似，這不由我不去想這套理論是什么時(shí)間產(chǎn)生的？在哪產(chǎn)生的？產(chǎn)生的背景和依據(jù)是什么？無(wú)意中查到有明末一位叫做張萬(wàn)鐘的巡撫寫(xiě)過(guò)一本《鴿經(jīng)》，收錄于他女婿清初一個(gè)官員的《檀幾叢書(shū)》第二集中。書(shū)中的鑒鴿理論正是今天正在用的理論，關(guān)鍵在于這套鑒鴿理論起源于伯樂(lè)等人的鑒馬理論，把鑒馬理論套用在賽鴿上這可比張冠李戴更嚴(yán)重了。試問(wèn)“在地上跑的理論能用在天上飛”么？飛機(jī)和汽車運(yùn)行原理能相同么？
在目前公棚賽中，尤以吉林、黑龍江和內(nèi)蒙這些地區(qū)更容易在秋季找到氣象條件非常接近的兩天。氣象條件類似的兩天，飛完全相同的賽線，同一只鴿子兩次成績(jī)想去甚遠(yuǎn)。這也說(shuō)明或許“一站慢一站快”比“一路天氣一路鴿子”更靠譜，而這貌似同時(shí)也否定了太陽(yáng)鳥(niǎo)與耐翔系的說(shuō)法。
打開(kāi)高端公棚和高端俱樂(lè)部成績(jī)單，最后一站當(dāng)日還巢率和交費(fèi)鴿子比例罕有超過(guò)10%的，平均下來(lái)，還巢率在4%左右。從一個(gè)物種的穩(wěn)定性來(lái)看，如此低的比例顯然不支持賽鴿可以從生物學(xué)上作為成功物種而存在。我持續(xù)關(guān)注了幾大名家這幾年的還巢率和成績(jī)，例如虎躍超騰在2014年奪得卡普三關(guān)鴿王冠軍，李士杰去年雙關(guān)鴿王亞軍，但今年他們?cè)诳ㄆ盏馁惪?jī)都不好。這種現(xiàn)象不只一家，而是普遍現(xiàn)象。所謂一路天氣一路鴿子，只不過(guò)是失敗者聊以自慰的借口吧。這些職業(yè)鴿舍，他們肯定要比一般鴿友更精通眼睛、骨架、羽毛、血統(tǒng)、差異這些理論，但還巢率告訴我們，這些理論似乎并不太準(zhǔn)確。
我們經(jīng)常聽(tīng)到或者親身經(jīng)歷過(guò)天落出冠軍，眼砂配出冠軍，骨架配出冠軍，肌肉配出冠軍，血統(tǒng)論出冠軍，賽績(jī)配賽績(jī)出冠軍，賽績(jī)配血統(tǒng)出冠軍、差異配出冠軍等等。但人們卻很少關(guān)注冠軍平輩到底有多少只，它這些平輩賽績(jī)?nèi)绾危覀冴P(guān)注了成績(jī)卻沒(méi)有關(guān)注有成績(jī)鴿子占平輩總數(shù)的百分率。人們只是盯著冠軍不放，或者說(shuō)只看成功不看失敗，而這恰恰是賭徒特性。只盯著鳳毛麟角的成功，但卻對(duì)浩若煙海的失敗熟視無(wú)睹，只看彩票中獎(jiǎng)的幸運(yùn)兒，不看買彩票妻離子散的敗家子兒。目前的鑒鴿理論活脫脫就似那彩票小報(bào)紙上的玄機(jī)，你看懂了掌握了也未必中獎(jiǎng)。某某大銘鴿后代獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，不曉得是鴿主查數(shù)能力有問(wèn)題還是賭徒們就想得到這美妙的魔術(shù)撲克。
如果現(xiàn)在關(guān)于長(zhǎng)途鴿系和短途鴿系的分類標(biāo)準(zhǔn)是成立的，那么短途鴿應(yīng)該具備中短途成績(jī)突出，中長(zhǎng)途穩(wěn)定還巢的特質(zhì)。但，大多數(shù)鴿子300不快，400開(kāi)掉，500丟光，600無(wú)鴿可賽。我相信鴿子一定有短途快速鴿和長(zhǎng)途耐力鴿的區(qū)別，只不過(guò)目前我不認(rèn)為人們掌握了短途快速鴿和長(zhǎng)途耐力鴿的鑒別方法與育種方法。人跑100米是無(wú)氧運(yùn)動(dòng)，跑5000米是有氧運(yùn)動(dòng)，鴿子呢？短途就能像人一樣一口氣到家么？我不認(rèn)為我們掌握了鴿子運(yùn)動(dòng)的生化和神經(jīng)支配特點(diǎn)，我們對(duì)人類自身的了解都尚嫌膚淺更何況交流困難的鴿子呢？按照過(guò)去的田徑理論，博爾特不會(huì)有教練選他跑百米，因?yàn)檫^(guò)去的理論是小個(gè)子才能獲得更快的頻率，但問(wèn)題是鮑威爾跑百米用54到55步而博爾特用51到52步，這少出來(lái)的步數(shù)恰好抵消了頻率慢的劣勢(shì)，所以現(xiàn)在的跑道上無(wú)論長(zhǎng)短跑，個(gè)頭都參差不齊。鴿子呢？多大算是大體型呢？我只知道重達(dá)2斤6倆的元寶鴿肯定算是大體型。多大算是中等體型和小體型呢？我只知道小秀絕對(duì)是鴿子中最小的。沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的含糊分類方式在鴿屆比比皆是。拿著含糊的標(biāo)準(zhǔn)探討著原本應(yīng)該是精確標(biāo)準(zhǔn)的話題，這就好比你突然問(wèn)我幸福么？就因?yàn)檎f(shuō)某某家鴿子是中等體型而鴿主堅(jiān)定的認(rèn)為自己鴿子是小體型，于是兩個(gè)人打的很不幸福。
張萬(wàn)忠巡撫提到龍骨需有力，當(dāng)然伯樂(lè)也是這個(gè)意思。從生理學(xué)角度我只知道肌肉有力，非常不清楚何為骨骼有力。倒是在書(shū)法和繪畫(huà)上有用筆有力這個(gè)說(shuō)法，而且但凡名家字畫(huà)必然運(yùn)筆有力。想來(lái)張萬(wàn)忠貴為巡撫自不會(huì)是腐儒，按常理看這張巡撫應(yīng)該是八面玲瓏、睿智蘭心的一位大儒，伯樂(lè)為皇上擺弄馬匹自也不是泛泛之輩，所以他們說(shuō)龍骨有力非我這種對(duì)藝術(shù)一知半解之輩所能理解得了的。既然不能理解古人高深之“生命藝術(shù)論”那我就踏踏實(shí)實(shí)從解剖學(xué)入手唄，看鴿子龍骨，一時(shí)心血來(lái)潮放到紙上做成拓片，再就著拓片建立坐標(biāo)系，“自然對(duì)數(shù)”圖像躍然紙上，然而隨著精度變化，函數(shù)關(guān)系式卻大不相同。哎，我這個(gè)解刨和數(shù)學(xué)建模實(shí)在無(wú)法從龍骨上揭示古人的生命藝術(shù)。尊重古人的智慧和勞動(dòng)成果，但不是盲目的繼承和胡亂解讀，就像如果你相信《洗冤集錄》的滴血認(rèn)親，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
到底什么樣的飛羽適合飛哪種比賽，這種事我們可以建一個(gè)迷你的風(fēng)洞來(lái)進(jìn)行模擬試驗(yàn)，雖然試驗(yàn)會(huì)很麻煩但并不難實(shí)現(xiàn)。但問(wèn)題是飛翔速度不僅僅是羽毛決定的，更是由身體比重，絕對(duì)重量，肌肉發(fā)達(dá)程度，紅血球攜氧能力、肌酸水平等等綜合因素來(lái)決定的。每每在街頭巷尾看到煞有介事的老頭拉著少婦的手看手相，我都會(huì)瞬間聯(lián)想到那些會(huì)看鴿子飛羽的大神們，原來(lái)看“手相”不僅僅只存在于人類。
龍，沒(méi)有翅膀卻會(huì)飛的動(dòng)物，我不想研究龍為什么會(huì)飛，我要闡述的是“龍生九子、九子各不同”。作為神獸，龍這樣的遺傳特點(diǎn)有兩種可能，一是老龍王媳婦不正經(jīng)，二是老龍王遺傳不穩(wěn)定，從守婦道的角度看，鴿子遺傳特性和龍是一致的。很專一，但就是九子各不同。一對(duì)鴿子出的子代，當(dāng)真是五花八門怪異頻出。有300冠軍到500就掉的，也有300遲歸到500飛冠軍的，甚至?xí)霈F(xiàn)千公里高位獎(jiǎng)鴿。但更多的是在500遲歸和丟失，到600還巢率就更低了。如果拿300高位獎(jiǎng)定義這對(duì)種鴿，那么這對(duì)種鴿是短途快速種鴿；如果拿500冠軍定義這對(duì)種鴿，那這對(duì)種鴿是中短途或中長(zhǎng)途種鴿；如果拿千公里定義那是絕對(duì)的長(zhǎng)途種鴿了；如果拿丟掉的鴿子定義這對(duì)種鴿，那就該殺了。這種遺傳的不確定性說(shuō)明種鴿絕不是純種，因?yàn)榧兎N的任何物種遺傳都比較穩(wěn)定，所以成績(jī)配成績(jī)，冠軍配冠軍就可以了，但這么做的人最終也不都開(kāi)心。
不是純種那就是雜交唄，但問(wèn)題又來(lái)了，如果種鴿是雜交的，那經(jīng)過(guò)有限的幾代之后，應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)徹底喪失做賽鴿的能力，但這種現(xiàn)象也沒(méi)有發(fā)生。那賽鴿到底是純種還是雜交呢？就像我們能接受光的波粒兩象性和測(cè)不準(zhǔn)原理一樣，我們?yōu)槭裁床荒芙邮苜慀澥仟?dú)立于純種和雜交之外的另一種物種形式呢？小時(shí)候，見(jiàn)的最多的是笨狗，笨狗體型差異巨大，顏色龐雜，服從性普遍低于工作犬。笨狗很難從形態(tài)學(xué)上像工作犬一樣進(jìn)行清晰而精確的界定。賽鴿也便如這笨狗，無(wú)論顏色體型與體重統(tǒng)稱笨狗。在我國(guó)肉雞一共四個(gè)品種，我讀書(shū)的時(shí)候是一個(gè)品種（艾維因）。這四個(gè)品種無(wú)一例外當(dāng)初在培育時(shí)都是強(qiáng)大的科研隊(duì)伍和巨額的資金支撐，即便如此，還有很多培育是失敗的。全世界最好的遺傳育種專家團(tuán)隊(duì)尚不能做到任意的培育一個(gè)品系的肉雞和蛋雞，更何況在賽鴿領(lǐng)域達(dá)到高中學(xué)歷的人占的比重都不大。賽鴿領(lǐng)域遺傳學(xué)的欠缺是導(dǎo)致賽鴿像笨狗一樣紛繁復(fù)雜的本質(zhì)原因。人人都育種，人人都出賽，就似那大煉鋼鐵一般，村村點(diǎn)火處處冒煙，浪費(fèi)了人力和資源最終以失敗告終。家家都育種，家家都參賽，這在生物界絕無(wú)僅有，也正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象讓我根本不會(huì)考慮成為職業(yè)鴿舍。
無(wú)論是個(gè)人對(duì)千公里當(dāng)日歸的情懷還是傳統(tǒng)賽鴿文化終究要面對(duì)冰冷殘酷的事實(shí)。巖鴿也好原鴿也罷，總之這種純野生的鴿子是具備遷徙習(xí)慣的，但從身體看與賽鴿相比不可以道里記。從巖鴿到賽鴿缺乏進(jìn)化的必要證據(jù)鏈條。我無(wú)法考證賽鴿到底咋來(lái)的，但是，可以肯定的是“如果以550公里還巢率作為考核標(biāo)準(zhǔn)，賽鴿并不是成功的物種”。如果以400公里為考核標(biāo)準(zhǔn)，很多名家大戶的鴿子是能達(dá)到合格物種的標(biāo)準(zhǔn)的，這也就意味著或許適合現(xiàn)在鴿子飛行的適宜距離是400公里。但，問(wèn)題是現(xiàn)在公棚賽和地方的關(guān)賽400通常是第二關(guān)或第三關(guān)，但絕不是最后一關(guān)，“因?yàn)殡y，所以并不太好玩”。 |
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