現(xiàn)代養(yǎng)鴿者應(yīng)具備的素質(zhì)
來源：為民
發(fā)表時(shí)間：2012-03-12 10:55:41
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養(yǎng)鴿是一項(xiàng)群眾性的體育活動(dòng)，在我國已被列入全民健身運(yùn)動(dòng)范疇，一些地方還把信鴿比賽納入了當(dāng)?shù)伢w育競賽項(xiàng)目之一。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，信鴿地位的提升，并沒有改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)代養(yǎng)鴿者的世俗和偏見。在一些人眼里，總認(rèn)為從古至今，養(yǎng)鴿就不是一件什么高尚的活動(dòng)，把現(xiàn)代養(yǎng)鴿者與舊時(shí)手提鳥籠子，端著茶杯子，哼著渾曲子的公子哥兒相提并論，仍以一種怪異的目光看待和審視現(xiàn)代養(yǎng)鴿者。只要在有人群的地方，無論是我們養(yǎng)鴿者自己，還是一般普通市民，只要說到養(yǎng)鴿者的是是非非，隨便都能歷數(shù)出一二三，羅列出過七八條，仿佛這游手好閑、不務(wù)正業(yè)、自以為是、混吃混喝、無理取鬧等現(xiàn)狀，天生就是養(yǎng)鴿者的代名詞。
那么，如何公正地評(píng)價(jià)當(dāng)今的養(yǎng)鴿者呢？實(shí)事求是地說，在養(yǎng)鴿這支隊(duì)伍中，它匯聚了眾多成分復(fù)雜、素質(zhì)各異、目的不同的社會(huì)個(gè)體，應(yīng)該說絕大多數(shù)的養(yǎng)鴿者還是好的和比較好的，他們思想活躍、樂意進(jìn)取、為人坦誠、遵守法紀(jì)、恪守公德、重信守義，為我國的信鴿事業(yè)的發(fā)展，作出了卓有成效的貢獻(xiàn)。但是，也確有極少數(shù)養(yǎng)鴿者，由于人格缺失、道德敗壞、網(wǎng)上罵人、鴿市耍橫、坑蒙拐騙、成天游手好閑、不務(wù)正業(yè)、嚴(yán)重地?fù)p害了養(yǎng)鴿者的聲譽(yù)和形象，在社會(huì)上造成了極壞的影響，其行為為世人所不恥，鴿界之大辱。
作為一個(gè)現(xiàn)代養(yǎng)鴿者，他到底應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，目前還沒有任何權(quán)威部門的定論。但我認(rèn)為作為一個(gè)現(xiàn)代養(yǎng)鴿者，除了應(yīng)該具備當(dāng)今時(shí)代特征和社會(huì)進(jìn)步的要求，具備社會(huì)公德和法律意識(shí)，具有做人的起碼準(zhǔn)則和道德底線外，還必須加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的修養(yǎng)：
一、要懂得禮義廉恥
“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！边@是2700多年前一代英才管仲振興齊國，成就霸業(yè)的千古佳句。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念，常用“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等名言來告誡自己，將榮辱放到了與人格同等重要的地位。
胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義“八榮八恥”中，指出了在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，要倡導(dǎo)什么、抵制什么；指出了公民對(duì)是非、善惡、美丑的界限，必須旗幟鮮明，絕對(duì)不能混淆。少數(shù)養(yǎng)鴿者由于思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆，確實(shí)給養(yǎng)鴿者在社會(huì)上造成了極壞的負(fù)面影響。當(dāng)今社會(huì)生活的多樣性，雖說給了我們每個(gè)人選擇自己生活方式的自由空間，但是，不論你怎樣選擇，都不能背離做人的底線，不能顛倒是非，混淆黑白，不能以惡為善，以恥為榮。
作為現(xiàn)代養(yǎng)鴿者，既然自己已是社會(huì)群體的一份子，就不能與時(shí)代進(jìn)步相割裂，就必須樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，自覺加強(qiáng)自身思想道德、禮義廉恥等方面的修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，重塑養(yǎng)鴿者在社會(huì)中的地位和形象。
二、 要學(xué)會(huì)自尊自愛
《韓非子•詭使》，“重厚自尊，謂之長者�！薄抖Y記•表記》，“不自尚其事，不自尊其身�！弊宰�，即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許被別人歧視和侮辱。自愛，就是使自己能夠感受到周圍的一切，做自己生活以及所經(jīng)歷、所領(lǐng)悟和所發(fā)現(xiàn)的事物的主人，并對(duì)其承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有少數(shù)養(yǎng)鴿者重財(cái)輕德、氣節(jié)不保、為人不尊、在社會(huì)上混吃騙喝、坑蒙拐騙、既不自尊、也不自愛，作出一些有失人格，有損民族尊嚴(yán)，為世人不恥的雞鳴狗盜之事。在當(dāng)今這個(gè)充滿活力、競爭與壓力的年代，每個(gè)人都需要輕松、愉悅、撫慰和溫暖，我們應(yīng)該以開朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人，不能總想著自己，也要多想想別人，與人善意相處，不以惡語相加，常以微笑相暖，不以冷眼相對(duì)。
作為一個(gè)現(xiàn)代養(yǎng)鴿者，要想得到別人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可，就必須要樹立正氣、支持正義、主持公道，做到自尊、自愛、自重，同一切損害信鴿運(yùn)動(dòng)聲譽(yù)的行為作堅(jiān)決不懈的斗爭。還要通過信鴿活動(dòng)，展現(xiàn)養(yǎng)鴿者團(tuán)結(jié)拼搏、勇往直前、百折不撓、不畏艱險(xiǎn)、奪取勝利的高尚品質(zhì)，從而使我們的心靈得到凈化，道德水準(zhǔn)，文明程度得到進(jìn)一步升華。
三、要學(xué)會(huì)善待他人
古人云，“授人玫瑰，手留余香�！闭f的是一個(gè)人要學(xué)會(huì)包容他人、善待他人，你只要對(duì)別人多一份理解和寬容，其實(shí)就是在支持和幫助你自己，善待他人也就是善待自己。在鴿界有一些養(yǎng)鴿者，借著自己的一些優(yōu)勢(shì)和資本，有的仗勢(shì)欺人、以強(qiáng)凌弱，有的自鳴清高、出言不遜，有的財(cái)大氣粗、目中無人，更有甚者，把自己意志凌駕于鴿會(huì)之上。作為一個(gè)人無論你有多少財(cái)富，那只是一個(gè)數(shù)字，無論有多大的官銜，那也僅是一個(gè)過程。我們必須學(xué)會(huì)寬恕他人，用理性、善意、愛心和責(zé)任去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們必須懂得友誼需要以忠誠去播種、熱情去澆灌、原則去培育、諒解去護(hù)理。
當(dāng)別人有困難時(shí)，你熱情去幫助，當(dāng)你遇到困難時(shí)，也會(huì)遇到更多的朋友。一個(gè)人無論你外表有多么強(qiáng)悍，然而，在內(nèi)心世界里其實(shí)都是很脆弱的，每一個(gè)人都需要在感情上的理解、精神上的安慰、生活上的照顧、行為上的支持、安全上的庇護(hù)。我們只有善待他人，你才能調(diào)整失衡的心態(tài)，解脫孤獨(dú)的靈魂，走出無助的困境，你才能在人生的道路上，擁有充滿快樂的感覺，踏入充滿機(jī)遇的境界，走向充滿希望的未來。
我們作為現(xiàn)代養(yǎng)鴿者，只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)，為推動(dòng)我國信鴿運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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