鴿眼的鑒鴿作用，一直是廣大鴿人關(guān)注的焦點問題，多少年來，鴿友們在對鴿眼的研究中傾注了大量的心血。因為出發(fā)點，研究的途徑有所區(qū)別，所以得出的結(jié)論也大相徑庭。多年來由于科技手段的局限性，對信鴿眼砂、眼志，內(nèi)線扣，眼底節(jié)膜作用及以此鑒鴿是優(yōu)、是劣？一直還是一個沒有完全破解的迷，也正因為是一個迷，恰恰又吸引了諸多探索者，步入了這個神秘的“眼砂王國”去尋求鴿眼作用的真諦。不同的職業(yè)，不同專長的鴿友，在這個王國中運用不同的專用器具，采取多種手段，從生理學(xué)、物理學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、遺傳學(xué)等多方面去探索以眼鑒鴿的奧秘。一個多世紀(jì)，從歐洲到亞洲各種獨樹一幟的理論觀點連續(xù)被拋出，如：“面砂論”，“底砂論”，“外封砂論”，“眼底論”，“眼志論”、“內(nèi)線扣論”等等層出不窮，甚至發(fā)展到連一段沉積的色素，一段疊加的血管，一塊斑爛的色彩，一道凸凹的皺折，都有一個高妙的說法。那條是“距離線”，那條是“速度線”，“立志”代表什么品質(zhì)，“臥志”又有什么價值等等。一個多世紀(jì)以來鴿眼論真是眾說紛紜，各有各的“道理”。一些鴿友為了在鴿眼中尋求一條通往賽鴿圣殿的捷徑，用放大鏡，窺眼箱，眼底鏡去探求，去觀察，有的不惜犧牲珍品，將其解剖，在顯微鏡下去尋覓。多少年來鴿友們已形成習(xí)慣，鑒鴿時，只要抓鴿在手，首先看眼，再觀其它部位。然而多少年來的實踐又告訴我們：鴿眼沒有一個鑒別優(yōu)、劣的固定標(biāo)準(zhǔn)。也許是我們的手段還不夠先進(jìn)，中國鴿友在繼歐洲對鴿眼研究過了近一個世紀(jì)后對鴿眼的研究是越研究、探索，越覺得神秘，尤其是近年來隨著歐、美銘鴿的輸入，那些銘種、銘血、銘鴿的眼砂，按我們的理論一對照，簡直是一些不值一文的“次品”�？删褪沁@些眼砂不“咋得”的次品，卻又是身價顯赫的多項冠軍、鴿王。它們中有的不單是地區(qū)、國家賽的佼佼者，而且更有國際賽及世界大賽的佼佼者。隨著中外賽鴿文化的不斷交流，隨著國內(nèi)賽鴿運動不斷高漲，世界各地優(yōu)良賽鴿不斷匯集，經(jīng)過各地多種比賽實踐對我們原有的一些鴿眼理論的鑒定，鴿眼研究從神秘步入到價值回歸的軌道中，人們對鴿眼鑒鴿的習(xí)慣又一次出現(xiàn)再認(rèn)識，一個否定之否定的認(rèn)識飛躍，又將鴿眼論從神秘引向質(zhì)樸。那么鴿眼的價值究竟是什么呢？

一、鴿眼的生理功能––––觀察物體

我們知道鴿眼的主要結(jié)構(gòu)由眼臉、淚線、角膜、虹膜、房水、品狀體、瞳孔，括約饑，視網(wǎng)膜，櫛膜等組成，信鴿的眼內(nèi)結(jié)構(gòu)，確有與其它動物所不同的組織形態(tài)，但它的生理功能只有一種，即：觀察外界物體。其基本原理：將經(jīng)過物體折射的可見光，通過視覺神經(jīng)，將信息傳遞給大腦，經(jīng)大腦處理，對物體的形狀、顏色、距離得出正確判斷，從而產(chǎn)生相應(yīng)的主觀行為。如在饑、渴時，看到水就想喝，看見食物就想吃；飛累了，看到自己的巢舍就想棲落；發(fā)現(xiàn)天敵就想逃；發(fā)現(xiàn)配偶就想追逐等。就眼“砂”而言，我們通常把由諸多毛細(xì)血管叢疊堆集組成的虹膜稱作眼砂，實際它是給鴿眼提供養(yǎng)份、幫助抱約饑靈話收、括，以調(diào)節(jié)進(jìn)入眼中光線的強弱的組織器管，在鴿眼理論中，我們?nèi)藶榈亟凶鳎貉壑尽⒌咨�、面砂、外封砂，并在長期的鑒鴿行為中將其神秘化了。如果我們按“干、老、粗、亮”的眼砂標(biāo)準(zhǔn)，以及寬、厚、絨、活的眼志標(biāo)準(zhǔn)去衡量鴿子的優(yōu)劣。那么鴿子眼砂、眼志的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)是什么？尺度又是多少呢？到什么程度才算“干”？什么樣的為“老”？“粗”到多少微米才算粗？“亮”度的指數(shù)又是多少？夠多少毫米的為寬？多少毫米以下的不算寬？多少年來，大家都是憑感覺、憑印象，個人之間的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，A鴿和B鴿的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，形態(tài)不一樣。更何況眼砂中有牛眼、黃眼和砂眼(臺灣稱西之目)之分。就砂眼中也有白桃花、紫桃花、黑桃花之分，就在這三種桃花之中也還有明亮與暗淡、艷麗與平淡之別。單就一羽賽鴿而言，他幼年和成年，在青春、成年和老齡期，其眼砂和眼志的結(jié)構(gòu)、亮度、色彩都不是一個樣。另外再說眼底櫛狀突起，鴿友稱作櫛膜，它隨鴿子的生長發(fā)育，其寬度、亮度、色澤、粗細(xì)、厚度都在變化。在這樣的變化中我們很難說出那樣的好，那樣的差。在無情的實踐中，奪得冠軍的鴿子的眼砂、眼志，眼底櫛膜各不一樣，有我們習(xí)慣定式稱作好眼砂、好眼志、好眼底的鴿子，也有我們習(xí)慣定式下認(rèn)為差眼砂、差眼志、差眼底的鴿子。那么眼砂理論是否確實有效呢？所以我認(rèn)為鴿友研究鴿子的眼，應(yīng)從生理的角度多下功夫，不要過份神秘化，同時更不要絕對化。

二、鴿眼是判定遺傳的重要窗口

遺傳密碼DNA的排列決定著遺傳特征的顯現(xiàn)，由此我們可以得出一條顯著結(jié)論：鴿眼是觀察遺傳的重要窗口。我們應(yīng)通過觀察眼砂的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，眼志的寬窄、形態(tài)、色彩來判定賽鴿對其上代或本系優(yōu)良品質(zhì)的繼承性，進(jìn)而來判別其本身的價值。眼睛作為承襲遺傳信息的重要器管，對判定遺傳可說是一個十分重要的部位。無論是顯性遺傳、還是返祖遺傳有諸多的特征都可以從眼砂、眼志、眼底中明顯的反映出來。

A. 眼砂：實踐中我可以看到，無論上代是黃眼，還是砂眼，其結(jié)構(gòu)、色素、收縮頻率都會以相似或相近的形態(tài)，以及結(jié)構(gòu)形式在下代中顯現(xiàn)出來，尤其是具有純正血統(tǒng)的種鴿，它們的后代都將與上代的眼部形態(tài)有一個基本相一致的砂型結(jié)構(gòu)。如楊職騰系的“多利”家族，日本的松村白鴿系，以及阿連棟詹森系，可以進(jìn)一步作驗證，日本的松村白鴿以牛眼為主，而中國的錫坤白鴿以砂眼為主，而楊阿騰多利血系以別具特色的油雞黃眼為主流標(biāo)志。在中國大陸曾雄居鴿壇的G降(源自西翁)后代中如出牛眼，按高氏定律：“肯定是作種的好材料”，因為它是屬返祖遺傳的典型例證。

B. 眼志。眼志，國外多稱阿爾砂(或阿爾賽)，從顏色看無論是竭、是黃、是藍(lán)、是白、是棕還是綠，其后代大都會跟上代一致。從寬窄及型態(tài)看，是全圈，還是半圈，是下部有色素沉積，還是前部有色素沉積，如果是顯性遺傳，后代大都可照葫蘆畫飄的隨上代而沿襲下來，也正象內(nèi)線扣的寬窄，是整圈，還是荷葉狀的，后代會明顯的顯現(xiàn)上代的特征，這些先天性狀所決定的遺傳定式一般很難以人的意志為轉(zhuǎn)移。

C. 眼底櫛膜。若要觀察遺傳，鴿子的眼底櫛膜是一個最有效的途徑。眼底的色彩，櫛膜發(fā)達(dá)程度，櫛體的寬窄與長短，櫛膜的色澤與抖動頻率等眼底特征，其后代的繼承是很有規(guī)律的，一羽優(yōu)良且遺傳穩(wěn)定的種鴿，其后代一般在三至五代內(nèi)不會有多大變化，即是按差異理論配對作出，而后代且有相融的遺傳特征，它們眼底含雙親的基本特征不會有更多變化。

三、鴿眼是反映健康和竟技狀態(tài)的重要依據(jù)

一羽病弱的鴿子無論它是什么眼砂，它均是暗淡無光，給你的感覺是暗然失神，色淡無彩。而一羽健壯的鴿子它的眼砂色彩艷麗，炯炯有神，恰使一團(tuán)燃燒的火。因為健康時它的微遁環(huán)系統(tǒng)高度發(fā)達(dá)，體內(nèi)繳素分泌旺盛，眼砂毛細(xì)血管高度充血、彭漲，自然色彩就會艷麗、顯得炯炯有神。所以比賽中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)選手鴿眼一度非常艷麗，光彩奪目，炯炯有神時，如果他是一羽具有優(yōu)良血統(tǒng)的選手鴿，你用它去押大獎，正常情況下它十有八九不會讓你失望。當(dāng)然你且不要忘了其它要素，如皮膚色澤、歸巢欲望等。

由此可以使鴿友明白，研究鴿眼且不要誤入迷途，研討鴿眼不要人云亦云，以鴿眼論優(yōu)劣不要脫離遺傳的真諦，不要以一個模糊的慨念去人為的強加給非理性的所謂的“干、老、粗、亮”標(biāo)準(zhǔn)，要在實踐中去檢驗真理，通過大量實踐去鑒別鴿眼理論，總之，看眼砂要從遺傳學(xué)、生理學(xué)、營養(yǎng)保健學(xué)的角度去研判，只有這樣你將必有收獲。