【名家訪談】品味藝術(shù) 珍享人生——記上海名家陸之梁先生

                                               文/馮志杰 劉繼宏

    “山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨……。”讀過(guò)劉禹錫名作《陋室銘》的朋友無(wú)不對(duì)文中所描繪的那種恬淡灑脫的心境與情懷感到心馳神往。而在北上海林立高樓中的偏之一隅，真實(shí)的存在著這個(gè)城市最美麗的“陋室”及最真摯的灑脫與恬淡。

    2009年上海市信鴿協(xié)會(huì)司放新安1000公里級(jí)比賽剛剛結(jié)束。來(lái)自上海鴿壇的傳統(tǒng)強(qiáng)豪陸之梁先生的一羽環(huán)號(hào)為07-300152“魯巴”灰血系的灰白條鴿從8258羽參賽鴿中脫穎而出，一舉榮獲季軍。而這位陸先生便是本文開(kāi)頭所提到的那個(gè)美麗“陋室”的主人。也正是他，以其不凡的愛(ài)鴿養(yǎng)鴿人生造就了一段非凡的屬于這個(gè)城市的“陋室銘”。

    在上海信鴿界，陸先生可謂大名鼎鼎，眾人皆曉。他的鴿子尤其擅飛中長(zhǎng)距離比賽，屢獲殊榮，并一度被大家尊稱(chēng)為“南路王”。陸先生本身從事繪畫(huà)事業(yè)，藝術(shù)修養(yǎng)極高，在繪畫(huà)領(lǐng)域亦頗具聲望。但是在他生命中最?lèi)?ài)最難以割舍的還是養(yǎng)鴿。對(duì)于自己的選擇，陸先生的詮釋顯得睿智而不失真誠(chéng):“繪畫(huà)和養(yǎng)鴿就像一對(duì)雙胞胎，兩者在我的意識(shí)里沒(méi)有任何的區(qū)別，很多時(shí)候，我都會(huì)有意無(wú)意地將兩者混在一起并互為融合。我常常在夢(mèng)境中拿著鏟子在鴿棚地上作畫(huà)，也常常夢(mèng)見(jiàn)畫(huà)布上的鴿子飛了出來(lái)，真正的‘躍然紙上’。繪畫(huà)與養(yǎng)鴿同屬于創(chuàng)造性的工作，同樣需要傾注心智和精力，同樣需要鍥而不舍的努力才能獲得成功。不僅如此，經(jīng)過(guò)這么多年，我愈來(lái)愈深刻地感受到，繪畫(huà)與養(yǎng)鴿其實(shí)都屬于視覺(jué)藝術(shù)，兩者都具有豐富的色彩和線條，并最終構(gòu)成讓人賞心悅目的景致畫(huà)面。”

    鴿子是藝術(shù)品，賽鴿運(yùn)動(dòng)是藝術(shù)盛宴，在給人無(wú)盡藝術(shù)享受的同時(shí)，亦給人源源不斷地創(chuàng)造著滿足感。而正是這種發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈愉悅，使得陸先生更加地執(zhí)著于養(yǎng)鴿的信念，更加堅(jiān)定了其愛(ài)鴿的決心——“一旦養(yǎng)鴿，終身難棄！”當(dāng)這樣一份發(fā)自心靈深處的摯愛(ài)來(lái)臨時(shí)，一段充滿傳奇與非凡的養(yǎng)鴿人生便徐徐拉開(kāi)了帷幕。

    生命中的許多事情往往光有熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，養(yǎng)鴿也不例外。欲成就鴿壇偉業(yè)就需要不斷地付出努力去辛勤耕耘。只有在孜孜不倦的學(xué)習(xí)積累和思索琢磨中才能夠真正地掌握養(yǎng)鴿規(guī)律及訣竅，才能夠在進(jìn)步中走向真正的成功。陸先生是這么說(shuō)的，也是這么做的。

    作為《中華信鴿》的前責(zé)任編輯，陸先生在其十多年的編輯生涯中，接觸了眾多養(yǎng)鴿高手，同時(shí)也閱讀了無(wú)數(shù)養(yǎng)鴿相關(guān)的專(zhuān)業(yè)文章。這樣的經(jīng)歷確實(shí)令他的養(yǎng)鴿事業(yè)獲益匪淺。而也正是在這樣的不斷融合貫通之中，他開(kāi)始思索，開(kāi)始探究真正成熟的養(yǎng)鴿之道。陸先生一直自嘲自己是“庖丁解牛”中的那位“解牛”師傅，只有找到了“道”，養(yǎng)鴿之路才會(huì)走得順暢，才能事半功倍。其實(shí)，在經(jīng)過(guò)多年的總結(jié)與探尋之后，他早已清楚自己所需要的“道”到底是什么。簡(jiǎn)言之，那就是“了解”二字。沒(méi)錯(cuò)，就是如此簡(jiǎn)單的兩個(gè)字。但事實(shí)上這簡(jiǎn)單的“道”所包含的內(nèi)容可絕不簡(jiǎn)單。首先，在養(yǎng)鴿的過(guò)程中，“了解”就意味著必須對(duì)鴿子要有充分的認(rèn)知，不僅對(duì)鴿子的品質(zhì)要了解，而且對(duì)鴿子的遺傳以及競(jìng)翔特性等各方面也要有全方位的了解和認(rèn)知；不僅要了解它們的吃喝拉撒，還要了解它們的喜怒哀樂(lè)。事實(shí)上這樣的了解是相互的，即在你對(duì)鴿子進(jìn)行全面解讀的同時(shí)，鴿子也會(huì)對(duì)養(yǎng)鴿人的行為方式有所感知和了解。因此，在養(yǎng)鴿的過(guò)程中充分的“了解”更應(yīng)該被理解為是一種“雙向的互通與解讀”。

    事實(shí)上，對(duì)于這個(gè)世界的大多數(shù)事情來(lái)說(shuō)，最好的處理方法往往在形式上是最簡(jiǎn)單的那一種，養(yǎng)鴿亦是如此。偉人鄧小平同志就曾告訴我們：“不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓！”只要方法行之有效，我們就應(yīng)該遵循。許多鴿友往往因財(cái)力不夠，抑或精力不足，更有甚者還會(huì)自認(rèn)是“弱勢(shì)群體”，而抱怨始終無(wú)法找尋到養(yǎng)好鴿的“真理”而感到困惑。然而，你是否用心的想過(guò)，其實(shí)“真理”往往就在你的身邊。它們不會(huì)因?yàn)槿魏蔚耐獠恳蛩氐挠绊懚�，它們始終觸手可及，只要你用心。因此，所謂的養(yǎng)鴿“弱勢(shì)群體”勢(shì)必需要運(yùn)用“巧實(shí)力”，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，只有這樣才能夠真正地步入成功的軌道。

    “巧實(shí)力”的概念比較寬泛，包含的內(nèi)容也比較多，而其中最關(guān)鍵的可能就是眼志理論了。而陸之梁先生正是此項(xiàng)理論的擁躉及專(zhuān)家。熟悉鴿界的朋友都了解，這些年有一本專(zhuān)門(mén)介紹眼志理論而又深受廣大鴿友歡迎的書(shū)——《鴿眼解析》。書(shū)中對(duì)信鴿眼志的研究專(zhuān)門(mén)做了詳盡而系統(tǒng)的理論分析，而此書(shū)的作者正是陸之梁先生。當(dāng)談到這個(gè)話題時(shí)，陸先生顯得非常自謙：“說(shuō)來(lái)慚愧，這幾年陸陸續(xù)續(xù)有出版社，請(qǐng)我重新編寫(xiě)有關(guān)鴿眼研究的書(shū)籍，但都被我婉言謝絕了。”看著滿臉詫異的我們，陸先生微笑著繼續(xù)說(shuō)道：“眼志研究作為一項(xiàng)先進(jìn)而科學(xué)的理論曾經(jīng)在中國(guó)賽鴿運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中起到的促進(jìn)和指導(dǎo)作用是毋庸置疑的。目前，盡管有些鴿友對(duì)其還不以為然，但就我個(gè)人而言，還是非常注重眼志在信鴿育種、比賽中所起到的積極影響和有效作用。近些年，隨著賽制、賽線、鴿種的不斷變化，眼志理論勢(shì)必也需要有相應(yīng)的拓展、衍生、修正以及補(bǔ)充。尤其是在當(dāng)今偏重中短程賽，追捧外血名鴿的潮流下，一些現(xiàn)實(shí)與理論相悖的情況也在頻繁出現(xiàn)。而這一系列新問(wèn)題、新情況，或許正是我們過(guò)去所忽略和遺漏的東西，亟需我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)、重新總結(jié)、重新定位。這就是我數(shù)次婉拒出版社的原因。”

    古有明訓(xùn)言道：“公欲善其事，必先利其器。”這句話套用到養(yǎng)鴿領(lǐng)域，就充分昭示了擁有一只好的賽鴿，對(duì)于取得佳績(jī)，獲得更多榮譽(yù)及成就是多么的重要。陸先生的“魯巴”系名鴿可稱(chēng)得上是“利器”中的“利器”。而2009年1000公里比賽的獲獎(jiǎng)鴿正是由“魯巴”配好友吳仲康先生千公里當(dāng)日歸巢的“楊登元絳”鴿血統(tǒng)，是典型的“老國(guó)血”（傳統(tǒng)土生土長(zhǎng)的中國(guó)血統(tǒng)鴿）。它骨架硬朗，肌肉豐滿，中短程比賽都有速度，較之它們的前輩有著顯著的發(fā)展。此鴿的來(lái)歷可謂不同凡響，頗具傳奇意味。“魯巴”是一位鴿界摯友的綽號(hào)，正是其贈(zèng)送給陸先生的一羽幼鴿衍生出了“魯巴”系列。正如其他許多“老國(guó)血”的名鴿一樣，“魯巴”系列鴿以堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的品格在上個(gè)世紀(jì)八九十年代的國(guó)內(nèi)鴿壇創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡。這在當(dāng)時(shí)又是何等的難能可貴！

    按照當(dāng)時(shí)鴿界的普遍傳統(tǒng)，決勝比賽的首要條件就是賽鴿的韌勁，大家對(duì)于賽鴿堅(jiān)韌品質(zhì)的追求已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。當(dāng)時(shí)鴿界，大家都有著一個(gè)不成文的習(xí)慣：在參加比賽的前一天，幾乎每位鴿友都會(huì)異常默契地在自家鴿籠上寫(xiě)下“不死必歸”四字，以表達(dá)對(duì)自己愛(ài)鴿的信心與期許。這在當(dāng)時(shí)是所有養(yǎng)鴿人的追求，亦是“老國(guó)血”特性品格的真實(shí)寫(xiě)照。而作為傳統(tǒng)“老國(guó)血”中最具代表性的“魯巴”，更是將這種堅(jiān)韌不拔、不死必歸的品格發(fā)揮到了淋漓盡致的境地。“魯巴”系賽鴿在遠(yuǎn)程及超遠(yuǎn)程2000公里的比賽中，有著令人贊嘆的夢(mèng)幻級(jí)表現(xiàn)。讓人更為驚喜的是，面對(duì)惡劣天氣條件下的短程比賽，“魯巴”更是表現(xiàn)出無(wú)往而不勝的超強(qiáng)素質(zhì)，幾乎每次都是一騎絕塵，讓其他對(duì)手望塵莫及。而其最近一次的神奇表現(xiàn)是在2002年江蘇省500公里級(jí)大獎(jiǎng)賽上。當(dāng)時(shí)江蘇常州湯敏先生以一羽摯愛(ài)的“魯巴”子代鴿，在十萬(wàn)多羽參賽鴿中脫穎而出，一舉問(wèn)鼎總冠軍，笑傲群雄。讓人在贊嘆之余，對(duì)“魯巴”系賽鴿的能力嘆為觀止。

陸之梁先生主持會(huì)議

    然而，真正意義上達(dá)到“老國(guó)血”至臻境界的是陸先生的另一羽傳奇名鴿“南路王”，也是一羽源自經(jīng)典“魯巴”系的名鴿。上世紀(jì)八十年代，來(lái)自泰國(guó)的著名企業(yè)家正大集團(tuán)總裁謝國(guó)民先生將其摯愛(ài)的名鴿“JB恒德利”贈(zèng)送給了上海鴿界朋友，趙佐品先生從張亮舒、張亮能兄弟處得到了一羽母鴿，慷慨地借給了陸先生。陸先生立馬拿自己的“魯巴”與之配種，之后一羽幾可載入史冊(cè)的傳奇名鴿“南路王”誕生了！

1000公里季軍鴿

    雜交作出的“南路王”羽毛變深了，骨骼、肌肉、神態(tài)有了質(zhì)的飛躍，歸巢能力更強(qiáng)了。最讓人印象深刻的就是這羽“南路王”，三次放飛廣東汕頭，經(jīng)歷了一次又一次的磨難，在經(jīng)過(guò)難以想象的千難萬(wàn)險(xiǎn)后（其中一次居然是帶著槍傷，拖著斷腿歸返），憑借著無(wú)以倫比的堅(jiān)韌毅力，最終在第三次問(wèn)鼎覬覦已久的總冠軍，至此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。正可謂：金玉所至，金石為開(kāi)！如此的英雄鴿，在讓人唏噓贊嘆的同時(shí)，又不得不為它的英雄氣概所折服。

    “國(guó)血真的不應(yīng)該被排斥在短程比賽之外。”陸先生的話擲地有聲。當(dāng)談起這些年對(duì)賽鴿的選種及比賽時(shí)，陸先生顯得猶為激動(dòng)。他充滿自信地告訴我們：“雖然以前大家都會(huì)有這樣的概念：國(guó)血鴿作長(zhǎng)距離可以，但是要比中短距離，就有些勉為其難了。但是這幾年我針對(duì)中短距離的特性，專(zhuān)門(mén)使用傳統(tǒng)國(guó)血“魯巴”鴿育出了一批選手鴿，它們?cè)趨⒓拥母黜?xiàng)比賽中，成績(jī)依舊斐然。”陸先生娓娓道來(lái)，“國(guó)血鴿不能僅僅只參加壞天氣的長(zhǎng)距離比賽，還應(yīng)在更多的中短距離比賽中發(fā)光發(fā)熱。而作為養(yǎng)鴿人，只有去嘗試才會(huì)進(jìn)步，只有用了才會(huì)成長(zhǎng)。我始終相信，“老國(guó)血”的拖沓作風(fēng)必定會(huì)在不斷的磨礪中逐漸消邇。當(dāng)我們掌握了正確的方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮其堅(jiān)韌的特性，此消彼長(zhǎng)之下，必然會(huì)使國(guó)血鴿發(fā)揚(yáng)光大。”

    當(dāng)然，對(duì)于國(guó)血鴿的熱愛(ài)并不會(huì)讓老陸變得盲目，因?yàn)樗刹幌胼斀o當(dāng)今鴿界的任何一位高手。言談之中，老陸念叨最多的一句話就是：“老夫聊發(fā)少年狂。”因此，除了其一貫擅長(zhǎng)的長(zhǎng)距離比賽外，他對(duì)中短距離比賽的熱衷與癡迷絲毫不遜于任何一位業(yè)界鴿友。最近幾年為了短程種鴿團(tuán)隊(duì)的日益強(qiáng)大，他可沒(méi)少下功夫。除了正大集團(tuán)無(wú)私支援的種鴿外，他還從歐洲、美國(guó)各地積極引進(jìn)種鴿，以自己的理解來(lái)作育賽鴿，從不斷的比賽中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、獲取經(jīng)驗(yàn)，精心地呵護(hù)著屬于他生命的“一畝三分地”。

    仔細(xì)環(huán)顧老陸的“一畝三分地”，八間整齊排列的鴿棚，每間以“上賽鴿下種鴿”的規(guī)律分類(lèi)架設(shè)。秩序井然之余，更充滿了和諧的意味，而眼前的一切仿佛是一個(gè)光輝璀璨的舞臺(tái)，靜待著諸位“名角”粉墨登場(chǎng)�？粗详懩浅錆M平靜而滿足的眼神，筆者深刻地感受到這個(gè)老陸著實(shí)的不簡(jiǎn)單，實(shí)在是位深諳養(yǎng)生之道的“高人”。平日他在畫(huà)畫(huà)養(yǎng)鴿之余，還仍然不忘記“拈花惹草”——兩排整齊的盆景布滿了整個(gè)空中樓閣，蒼翠而清新的綠色彌漫了整個(gè)鴿棚，也同樣彌漫了我們的心。

     “堅(jiān)強(qiáng)的信心能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。”伏爾泰如是說(shuō)。而陸之梁的案頭正醒目地?cái)[放著這位被譽(yù)為“歐洲良心”的法國(guó)智者的雕塑。事實(shí)上他不就是“鴿界良心”嗎！而他也正像伏爾泰一樣，執(zhí)著于心中永恒的理想，堅(jiān)定而自信地往前邁進(jìn)，永不言棄。當(dāng)準(zhǔn)備結(jié)束本次談話的時(shí)候，筆者心中突然想到兩句詩(shī)，確實(shí)能非常貼切地形容眼前這位華瞻儒雅，充滿藝術(shù)氣息的老先生——“榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒！”聽(tīng)完對(duì)他的形容，老陸不禁莞爾：“此言雖善，不過(guò)我這還有更貼切的上聯(lián)：閑做畫(huà)布油漆匠，下聯(lián)：甘為鴿棚清潔工，橫批：樂(lè)在其中。五十知天命，我這一生與鴿為伴，足矣！”言罷，眾人皆開(kāi)懷暢笑。