世界名家和地方名家的區(qū)別

讀了一些世界名家對信鴿飼養(yǎng)識別的談話、理論文獻，除了深度上讓人難以具體體會外，沒有什么太多的訣竅。很多名家對我們所謂的高手津津樂道的鴿眼、翅條、龍骨等甚至說得很淺顯，或者針對每個問題干脆說“我對此并不太在意”。

    本土名家比世界名家而言，理論就多了，神神秘秘的，專門講鴿子眼睛，就可能讓你半輩子學不了：什么眼色善于飛什么樣的天氣，什么眼志適宜留種，什么眼砂適合長距離等等。曾經(jīng)遇見一個地方高手，他居然說能夠從眼志看出某只鴿子究竟能飛多遠、多快，獲得大約多少名，并且舉例說明和證實——他曾經(jīng)給朋友定論過的一只鴿子果然出了好成績。

    一個很簡單的道理：鴿子好，飛出了不斷的成績，你就是名家。

    我們避開幾乎所有“名家”們花費在金錢上的數(shù)目不談，專門思考一下“識鴿”的事情：如果都能如此神秘地識別鴿子的好壞，那么貸款都成，賣血也成，而其實有錢人也不少，就我這樣的窮鬼，搞點高利息也不折本。把好鴿子收集起來不是件難事，留種的留種、比賽的比賽，每年把各公棚的獎金全部裝進腰包，多簡單的事情。

    縱觀世界鴿壇，我們的國血原本多好，但是我們的“名家”們只要在鼓搗，賣鴿子或賣名氣，都必須把洋鴿子的某某銘鴿擺在宣傳資料的前邊，至于后邊位置的那些“銘鴿”子孫，是否真的世界銘鴿之后且不說，說的是他們玩的都是世界名家的子孫后代，這有什么值得顯擺的？筆者至今只看見過唯一的一個名家靠天落成功的報道，就是南方某本土名家承認自己是靠一只天落雌鴿成就他后來的輝煌的。

    有錢玩世界銘鴿和自己育出了世界銘鴿是截然不同的兩碼事。玩世界銘鴿是賭徒式的玩法；自己作育出鴿子，那是研究與愛，是科學和創(chuàng)新。

    鴿子是駝錢馬，玩鴿子花費金錢，這是不假的事實，那么就干脆說，我有錢我能玩好鴿子得了，簡單明白；玩弄技術，搬弄神秘兮兮的“訣竅”是對養(yǎng)鴿愛好者的誤導。

    如果一旦成了名家，說話的幾率就多，把玩好鴿子的幾率就大。把誰誰誰的鴿子都看了個遍，指明誰誰誰的鴿子必定能出好成績，一路看下去、說下去，自然能被說中一些；那些說錯了的，有個大前提是“要好好調(diào)養(yǎng)”，沒出成績是怪沒有“好好調(diào)養(yǎng)”，而一旦出了成績的，必然是自己“訣竅”的無可辯駁的證據(jù)！如此而已。

    我就養(yǎng)了一些鴿子，聽別人說要灰雌插一條白條的留種好，我有；聽說龍骨弧線好、長短適宜的好，我有；聽說喉口如何的好，我有；聽說墨雨點白玉爪的好，我有……好鴿子的特征，我的鴿子都有，就是飛不動！

    這樣一來，明擺著的棱角就清楚了：能夠自己養(yǎng)育出世界銘鴿的屬于世界名家；能夠把世界名家的鴿子購買來的是本土名家。世界名家能把無名無分的鴿子調(diào)養(yǎng)成世界銘鴿；本土名家主要善于仿照他高價購買的銘鴿特征來胡說八道。

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