中國的賽鴿運動發(fā)展{原創(chuàng)][首發(fā)]
發(fā)表時間:2006-02-16 22:19:06
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中國的賽鴿運動發(fā)展
改革開放以來,中國的賽鴿運動由低潮走向了高潮,由粗放型走向了產(chǎn)業(yè)化;仡櫸迨甑娘L風雨雨,坎坷萬千,尋著歷史的足跡,我們不難發(fā)現(xiàn),中國賽鴿之路淵源流水。據(jù)文獻記載,養(yǎng)鴿早在西漢時期就很盛行,并已經(jīng)有應用于戰(zhàn)爭的軍鴿和傳書的信鴿。公元前202年秦亡后項羽、劉邦爭奪政權(quán),進行了為期四年有余的楚漢戰(zhàn)爭。相傳在一次戰(zhàn)役中,劉邦被項羽包圍,躲在枯井中,危在旦夕,最終依靠放飛鴿子發(fā)出求救信號最終而獲救。公元前138年漢武帝為了聯(lián)絡大月氏夾攻匈奴,曾派張騫、班超,出使西域時就用鴿子來傳遞信息。到了唐朝,深居長安的宰相張九齡開始有目的地訓練信鴿傳書,由于他位高權(quán)重,一時間,“飛奴傳書”在京城官宦之家競相效仿。南宋時,高宗趙構(gòu)更是迷戀養(yǎng)鴿,往往親自放飛,故而有“萬鴿盤旋繞帝都,幕收朝放費工夫,何如養(yǎng)取南來雁,沙漠能傳二圣書”的詩句。明代著名航海家鄭和曾七次率船隊下“西洋”,其中張副帥有一次遇難沙丘,就是信鴿傳遞信史救了他。在半封建半殖民地時期,由于統(tǒng)治階級的腐朽無能,世界各國列強紛紛擁入國門,擴張他們的侵略勢力,先后侵占北京、天津、東北、臺灣等中國領土,迫使清政府割地賠款,簽定了一系列不平等條約,此時的中國大片河山已淪為帝國主義的殖民地。我國的養(yǎng)鴿事業(yè)也象當時的政治局勢一樣處于沒落低谷階段。本世紀二十年代的上海,當時被稱為“冒險家的樂園”,各國買辦、資本家紛紛前來經(jīng)商辦廠,同時也帶來了賭博、彩票、賽鴿、賽馬等多種形式的繁榮。當時以英商倫昌洋行買辦杰克遜和巡捕房的巴爾、凡波、保恩司等為首的一批英美僑民,還成立了一個所謂“上海西人信鴿協(xié)會”,并以“華人信鴿不夠水準”為借口,拒絕中國人入會。對此,原籍廣東梅縣,早年畢業(yè)于上海同濟大學醫(yī)學系,后獲德國醫(yī)學博士學位的李梅齡醫(yī)師,不甘屈辱、不畏強權(quán),在1928年移居上海時花巨資從德國引進比利時和德國名系種鴿16羽,計有偉奇、固耐、密勒、麻爾、麻爾·阿亨、克倫巴和德國軍用鴿等8個品系。此后,李梅齡先生歷經(jīng)四年精心培育,在1933年、1935年與外僑鴿子比賽中,終于以一羽“32SHC759”中雨點雌鴿2次力挫群雄,一舉成名,榮獲濟南與天津冠軍。此舉不僅大長了中國人的志氣,也敲響了“西人信鴿協(xié)會”的喪鐘——“西人信鴿協(xié)會”主席不得不甘拜下風、俯首稱臣,拱手捧出了首腦掛印。從此奠定了中國“李氏”品種在世界鴿壇中的地位。這一點在我們老一輩養(yǎng)鴿家記憶尤其深刻。80年代全國各地真可謂“百花齊放,百家爭雄”,各省市、自治區(qū)信鴿團體新人輩出,各地群雄爭霸,在短、中、遠、超遠程各個賽程上分速都有了新的飛越,取得了令世人矚目的成績。以滬寧線為主的中國信鴿大本營已形成強有力陣容,上海、江蘇這兩支鴿壇上的勁旅,早已角逐全國,立下戰(zhàn)功累累。老一輩賽鴿家、育種家,以過人的智慧和毅力,集諸家名門之長,在40多年信鴿實踐中,通過對李種、日種、培爾琴及二戰(zhàn)時期遺留下來的德種和50年代初海外游子攜歸的西翁、斯太塞品系進行全面科學的改良,共同合作育成了功勛卓著,各具特色的“國產(chǎn)名牌”。這些“國貨精品”在我國信鴿競翔史上的短、中、遠、超遠程各個賽程中成績顯赫、戰(zhàn)功累累,并已形成我們的上海種、江浙種、汪種、丁種等,多不勝舉。全國各地列強之鴿,均有這些品種的血統(tǒng),其啟蒙影響遍及全國,愈來愈深遠。它們當之無愧是我們中國人自己的驕傲——名副其實的國粹!他們是新中國信鴿界的見證者,而現(xiàn)在我們的新一代生力軍已從從容容接過了擔子,共同邁向了賽鴿運動的新時代。回顧分析中國賽鴿發(fā)展史我們不容回避這樣一個事實:由于中國漫長的封建暴君專制,長期閉關自守,諸多歷史客觀原因的制約,導致我國原有青貓鴿、鐵流鴿、戴笠鴿、藍鴿、粉灰鴿、紅血藍眼鴿等名種均以頻臨絕種。從現(xiàn)存的一些品種看來,尤以觀賞鴿和肉鴿品種居多。盡管張萬鐘在明末清初就編寫了世界第一部《鴿經(jīng)》,16世紀廣東省佛山鎮(zhèn)又出現(xiàn)了世界第一個“飛鴿會”,但中國賽鴿的發(fā)展始終未能飛入尋常百姓家。賽鴿運動真正蓬勃興起,步入健康化、規(guī)范化、科學化軌道仍始于1984年12月6日成立全國統(tǒng)一的中國信鴿協(xié)會。自全國鴿協(xié)成立以來,不論組織建設、信鴿團體、信鴿品質(zhì)、比賽項目等各個方面都有了長足的進步,信鴿運動逐漸發(fā)展壯大走向成熟。近年來,在這眾多人口,有著廣闊土地資源,廣闊市場空間的國家,賽鴿運動的發(fā)展也越來越快,也吸引了國外眾多的高手來國內(nèi)發(fā)展。如今的中國已逐漸在轉(zhuǎn)化為一個賽鴿大國,各路英雄競相爭艷,與世界各國信鴿高手同臺競技的現(xiàn)象也逐漸增多。從目前全國雨后春筍般崛起的賽鴿棚、全國每年投入的幾十萬羽信鴿的規(guī)模來看,完全有理由說明中國信鴿業(yè)的崛起正逐步走向全世界。國內(nèi)鴿友們在不斷引入國外名血鴿的同時也逐漸走出國門走向世界,與各國高手一爭高低。南非太陽城,國際公棚,鴿王賽,高級別的拍賣引種,哪一項沒有我們中國鴿友的身影,
當然我們也有現(xiàn)實問題擺在面前,我們是發(fā)展中國家,國民基礎相對較弱,而且發(fā)展賽鴿運動還有一個最大的絆腳石,那就是中國并不富裕的土地資源與眾多人口的強烈對比,如今人口的城市化發(fā)展已嚴重擠壓了賽鴿運動的發(fā)展。如今禽流感又給我們的賽鴿帶來了強烈的沖擊,相信在未來一段時間內(nèi)將對賽鴿產(chǎn)生重大而直接的影響,香港已全面禁止養(yǎng)禽類,也包括了鴿子在內(nèi),那么未來我們是否可以樂觀對待國內(nèi)的市場呢?賽鴿這一項令全國30萬鴿友為其癡迷的運動,如果說沒有了“賽”就等于沒有了生命。我們雖然放棄了去年秋季的多數(shù)賽事,但相信今年的比賽會更加精彩,單去年底因禽流感而停賽后所積壓的鴿子數(shù)量完全有可能造成今年春季的參賽羽數(shù)超歷史規(guī)模。實際上隨著城市化進度的發(fā)展,農(nóng)村逐漸被城市所包圍,養(yǎng)鴿的條件也越來越苛刻,正逐步轉(zhuǎn)向了單一人群。有人說賽鴿運動是平民化的運動;也有人說賽鴿運動是富人的運動;更有人說從事賽鴿的人有99%都在燒錢! 其實這些話都不假,更充分說明了賽鴿運動深入社會各個層次,也充分說明賽鴿運動的魅力所在,更說明賽鴿運動存在的巨大市場。不僅僅如此,近幾年來中國在賽鴿的信息化管理上也取得了巨大的成就,賽鴿的電子化管理、報到、網(wǎng)絡化建設等等。如今的海霸王又無償給予了每一個鴿友自有的虛擬空間,使之在管理理念、信鴿文化、網(wǎng)絡文化及育種理念上為鴿友們提供了巨大的遐想空間。
實際上中國的賽鴿文化發(fā)展時間并不長,回顧當初,遼闊的祖國大地催生了超遠程鴿的發(fā)展,放飛極限更成了鴿友們的夢想。在當時誰不想擁有一只2000K的歸巢鴿,誰不想圓2000K的冠軍夢。要知道養(yǎng)鴿百日,真正激動人心的就那么幾小時。也許當時的鴿友不喜歡500K取勝的偶然性,也許我們的鴿友是想顯示誰是真正的英雄,來讓世界來認識中國。畢竟能從2000K歸巢的鴿子不單要有強壯的體魄還要擁有堅定的意志與聰慧的頭腦。也許這方面更能顯示國人堅韌不拔的意志。也形成了當時中國信鴿界的一大特色。近20多年來,我們的信鴿事業(yè)的確有了長足的進步。我國擁有30多萬信鴿協(xié)會會員,養(yǎng)鴿數(shù)量之多可謂世界之最,從三四百公里的短程賽直到3000公里的超遠程競翔,賽事繁多;每年有數(shù)百萬羽信鴿參加競翔;我國已加入世界鴿聯(lián),并在國際重大比賽中取得了優(yōu)良成績,為世界鴿壇所矚目。這些,足以證明我們已成為一個無可非議的賽鴿大國。但一個賽鴿強國,不僅能在世界重大的比賽中能保持一定的優(yōu)勢,經(jīng)常獲得優(yōu)良的成績,而且能大量輸出優(yōu)良鴿品種鴿,這些品種鴿有知名度,為世界鴿友所喜愛,并能為他們帶來良好的賽績。顯然,我們離此目標還有很大的距離。
中國自改革開放以來,不論在生活及物質(zhì)文明建設中都取得了飛躍的發(fā)展。從某種意義上講西方的賽鴿文化及臺灣的賽鴿機制對中國的賽鴿運動發(fā)展起到了舉足輕重的促進作用。國家賽、多關賽等賽制逐漸被我們所認同,當然這幾年公棚的發(fā)展也是相當快的,但從目前來看,我認為真正達到現(xiàn)代化經(jīng)營管理的公棚少而少之。
其實一個國家賽鴿運動的發(fā)展取決于人文文化、地理環(huán)境、物質(zhì)基礎。首先是人文文化,愛鴿的人喜歡鴿子似乎沒有理由,但賽鴿運動的發(fā)展需要更多熱衷于該運動的人來推動。歐洲人喜歡動物,因此造就了一大批的賽鴿名家。事實上,賽鴿水平與信鴿文化本身就是一對虛實有別,同時又辯證統(tǒng)一的一個事物兩個方面,反映了哲學上的物質(zhì)與精神的對立統(tǒng)一關系。一般而言,什么樣的賽鴿水平,決定了什么樣的信鴿文化建設層次;賽鴿水平越高,相應的文化宣傳媒介就越發(fā)達。如北京、上海豐富多彩的信鴿文化建設基于的是相應形式多樣的信鴿賽式與競翔活動,以及獲得的諸多成功與成就。反過來,由于賽鴿文化的發(fā)展與發(fā)達,對內(nèi)激勵了賽鴿主體廣大鴿友的熱情與斗志,迸發(fā)了提高賽鴿水平的巨大能動性能;對外不斷提高賽鴿活動的形象與影響,吸引更多賽鴿上的優(yōu)勢資源的涌入,從而使賽鴿檔次不斷拔高,競翔水平日益精進。其次是地理環(huán)境,即賽線的適應,我們的國家是一個幅員遼闊、山川秀美的國度,正所謂天高任鳥飛,中國信鴿在960萬平方公里的泱泱大國里盡顯風流。2000公里以上的超遠程比賽在江浙一帶和齊魯大地已獲得很大成功,而且成績一年比一年好。丘陵地區(qū)的1000公里級以上比賽也是佳音頻傳。這是咱們中國鴿界的驕傲,不管國外名系炒作得多么厲害,2000公里以上的信鴿比賽永遠是中國鴿友們引以為自豪的東西,即使比利時、荷蘭這樣的養(yǎng)鴿大國也望塵莫及的。然而同樣對超遠程敬若寒蟾的不僅僅是那些歐美各國,還有西部高原山區(qū)的鴿友們,同在一個國度,山區(qū)、丘陵、平原地區(qū)的信鴿賽事會截然不同:平原可以年年在2000-3000公里級別拚搏,丘陵在1000公里以上獲得成功以后也直逼2000以上而去,而山區(qū)鴿友們在幾十年的苦苦奮斗下,仍在1000公里以下徘徊不前。鴿子是動物,也有七情六欲,什么地方適應,什么地方不適應,有它的生理極限。這就是為什么要選擇賽線的道理,不好的地理環(huán)境是阻止信鴿運動發(fā)展的絆腳石。接下來的就是物質(zhì)基礎,人生活水平與鴿子的信鴿事業(yè)的發(fā)展是呈正比的,如今的賽鴿花費完全可以列入高消費的行列了,種鴿的引入,藥物,購獎環(huán)哪一個不需要金錢的支出。
以前玩鴿子完全是出于愛好,僅僅是精神上的獎勵。當這項運動逐漸被富人所壟斷的時候,高額的獎金誘惑會讓人產(chǎn)生迷幻,冠軍的頭銜更讓人產(chǎn)生飄飄然,現(xiàn)如今萬元版的參賽費似乎已不會過于引起我們的驚奇了,確是上百萬的獎金直接刺激了眾人的頭腦,于是乎在金錢及精神的雙重刺激下,眾人奮不顧身地投入到了這項浩浩蕩蕩的運動中來。也許這就是大勢所趨。
當然在賽鴿運動變化萬千的形勢下,人們的思緒總在不斷的變化中,因為人的本性就是永遠不滿足于現(xiàn)狀。當競爭變成了鴿主報鴿快慢的競爭,當公棚比賽變成鴿子跑步競爭的時候,難道我們聰明的鴿友會長期任由發(fā)展下去嗎?
國人好賭,這會成就各項大獎賽風靡一時的現(xiàn)象。國人好強,引成了各地公棚迅速發(fā)展的局面。那么我們今后的發(fā)展趨勢又是怎么樣呢?我相信中國的賽鴿運動只會“永攀高峰”!首先日趨成熟的是大獎環(huán)(特比環(huán))。賽制方面會向多關或中距離發(fā)展,500公里以內(nèi)的單關比賽只能在一部分公棚里存在(因為公棚的目的是為了盈利),公棚現(xiàn)在掙錢主要手段還是靠鴿子的拍賣款收入,歸巢越多收入越高,當然這也符合鴿友的心態(tài)。而一些大賽的賽距會慢慢趨向600公里級或多關賽制發(fā)展。這也是中國信鴿業(yè)發(fā)展的必然趨勢,人不可能永遠停留在一個高度,就象上面所說當鴿子的歸巢速度變得不是那么重要的時候(集體到鴿),智者一定會去改變這種趨勢。因此我感覺,中國的信鴿運動一定會慢慢向高額獎賽發(fā)展,就象體育彩票,如果沒有500萬的高額誘惑,誰會去孜孜不倦地購買。
當然改變賽制并不是一改而就的事,要不斷的摸索,要因地制宜,一味的抄襲并不能促進發(fā)展。就象我們的國家賽,這幾年也一直在不斷的完善之中,我們相信,只要客觀、平等、符合國情(應搞一些獎金,現(xiàn)在的國家賽收費不少,獎金沒有,讓會員覺得是中鴿協(xié)掙錢的運動),該項賽制的發(fā)展還是相當有前途的。從心理學分析,一項運動當金錢的價值吸引了大部分人的目光的時候,這個運動就會變味。短期效應相對增強,拿來主義層出不窮,鴿商應運而生。相反象以前注重育種的人少了,注賽的人增加了,F(xiàn)如今中國的信鴿發(fā)展體系可以說是相當脆弱的,公棚的手法操、報鴿的作弊現(xiàn)象時有發(fā)生。信用體系在鴿界受到了強烈的沖擊,金錢的誘惑讓一小部分人失去了理智。不可否認這幾年我們走出了很大的一步,各項機制也在不斷完善之中。
我相信一個國家信鴿業(yè)的發(fā)展最重要的二點,就是賽制與育種。在賽制的改革上我們應該找一些適合自身發(fā)展的特色賽制,中榮在幾年前已開始嘗試多關賽在中國的發(fā)展,我相信今后的多關制是一個值得走下去的道路,包括公棚多關的道路。近年來海霸王企業(yè)化的育種管理方式,又在中國信鴿界掀起了浪潮,我認為象海霸王式的管理對中國信鴿界的意義是非常重大的,單從最近海霸王公棚參賽鴿的搶購熱潮來看,未來幾年海霸王詹森鴿在全國各地的發(fā)揮是令人矚目的!我為什么要說海霸王,因為 海霸王在打響詹森鴿的同時也打響的國內(nèi)的血統(tǒng)論,詹森神奇的育種理念及遺傳方式將對我們產(chǎn)生新一輪的沖擊, 在這里我還是要說一句,中國畢竟是發(fā)展中國家,平民鴿友的現(xiàn)實情況還將在一段時間內(nèi)存在。因此在育種思路上我們一直以來引用“古為今用,洋為中用,引育結(jié)合,推陳出新”的思路。前幾年臺灣賽鴿的發(fā)展對國內(nèi)愛鴿者來說最直接的好處就是得到了外血鴿的最大實惠,曾經(jīng)一時,臺鴿成了國內(nèi)鴿友爭相搶購的熱門。其實,追根溯源,國血和外血原沒有質(zhì)的區(qū)別,只是由于人的選育目標及飼養(yǎng)方式不同,才有了今天的異彩紛呈、各有千秋。因此對任何事物都應該用一分為二的觀點分析,有效地利用現(xiàn)有人力、財力,將中、西優(yōu)秀賽鴿珠聯(lián)璧合,實行優(yōu)勢互補,進行全面科學系統(tǒng)的改良,我深信在不久的將來一支支具有中國特色的“精英、勁旅”將會馳騁在世界各國的賽場,走向通往世界冠軍的領獎臺。
在這里我還是要提醒一句,雖然如今的賽鴿運動逐步正走向產(chǎn)業(yè)化的道路,但根據(jù)我們的國情,我們應該懂得在鴿子設入方面更應因人而宜。富人有富人的玩法,窮人有窮人的樂趣,不要盲目追隨。曾記得有一位養(yǎng)鴿名家說過“親愛的鴿友,你想得冠軍嗎?其實你沒錢不用惶恐,你和有錢人一樣有機會飛得冠軍,你的聰慧會彌補你缺錢的弱勢,只要你面對單純的事實不道聽涂說,只要你張大雙眼,對鴿子產(chǎn)生感覺你就能贏,因此賽鴿活動才會如此好玩,記住別管名牌和廣告,血統(tǒng)是為無價值壞鴿吶喊的旗幟"!我相信這句話并不是在貶低血統(tǒng)鴿,而是客觀地分析問題,鴿子的血統(tǒng)是人為加的,哪怕是一只肉鴿也有血統(tǒng)。要了解血統(tǒng),不為人所誤是每個鴿友要注意的,窮人有窮養(yǎng)法,富人有富玩法,但鴿子就是鴿子,只有二種鴿子,好鴿與壞鴿!
參考資料《論中國特色的賽鴿運動》洪勇
《中國賽鴿的希望之路》熊學華
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