從學(xué)習(xí)《易經(jīng)》中得到的啟示

從學(xué)習(xí)《易經(jīng)》中得到的啟示

既然《易經(jīng)》廣大精微，包羅萬象，那么它能否應(yīng)用到信鴿的飼育、比賽中呢？是否對(duì)“賽鴿”有一定的指導(dǎo)意義呢？我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面內(nèi)容分析：

1、《易經(jīng)》的“自然性”是指，它來源于自然，古人通過觀察自然現(xiàn)象，找到了其內(nèi)在規(guī)律，著成了《易經(jīng)》。判斷事物的對(duì)錯(cuò)，應(yīng)該看是否符合自然規(guī)律，凡順應(yīng)自然規(guī)律就是正確的，反之是錯(cuò)誤的。鴿子是自然的產(chǎn)物，適應(yīng)了自然環(huán)境，而頑強(qiáng)的生存繁衍至今，人類正式利用了鴿子的歸巢的自然習(xí)性而進(jìn)行競(jìng)翔運(yùn)動(dòng)的。我們的飼育，比賽活動(dòng)應(yīng)該符合鴿子的生物特性，符合自然規(guī)律。例如我們?cè)诖气澐趼褧r(shí)送它參加比賽，往往容易產(chǎn)生好的成績(jī)，就是很好的例證。

2、《易經(jīng)》的“包容性”啟發(fā)我們?cè)陴B(yǎng)鴿中應(yīng)該博取眾家之長(zhǎng)，不能只局限在自己的小圈子里。應(yīng)該擅于學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)技術(shù)為己所用，對(duì)任何理論經(jīng)驗(yàn)不盲目排斥，兼容并包，從種鴿的引進(jìn)，到平時(shí)的飼養(yǎng)比賽應(yīng)該采取開放、包容的態(tài)度。

3、《易經(jīng)》的“三易” 啟發(fā)我們?cè)陴B(yǎng)鴿中應(yīng)該處理好“變”和不“變”的關(guān)系。萬事萬物總是處在不斷變化發(fā)展過程中的，但變化無常的總是表面現(xiàn)象，隱藏在現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)總是不變的，是有一定規(guī)律可循的。信鴿的飼育比賽也是這樣。只要細(xì)心我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，信鴿的飼育和比賽也總是不斷變化，今年和去年不同，今天和昨天不同，剛才和現(xiàn)在也有變化。同一群比賽的鴿子，只要放飛時(shí)間、地點(diǎn)、氣候等因素稍有變化，比賽結(jié)果就可能發(fā)生很大變化。今年我按照這個(gè)方法飼育比賽取得了很好的成績(jī)，明年照此辦理就可能“血本無歸”。別人成績(jī)恐怖，我把他先進(jìn)技術(shù)照搬過來，有可能敗得更慘。這實(shí)際符合事情的發(fā)展規(guī)律，因?yàn)椤兑捉?jīng)》告訴我們，萬事萬物總是處在不斷變化發(fā)展過程中的，我們應(yīng)該隨時(shí)調(diào)整自己，以不變應(yīng)萬變。鴿子是自然的產(chǎn)物，養(yǎng)鴿是有一定規(guī)律可循的，總有不變的東西，我們只要靈活掌握了它，就可以應(yīng)對(duì)平常育種和比賽中的各種變化。

4、《易經(jīng)》中的“陰陽(yáng)”學(xué)說啟發(fā)我們用“陰陽(yáng)”的觀點(diǎn)來看待分析信鴿的身體狀態(tài)�！兑捉�(jīng)》中說萬事萬物都是由陰陽(yáng)構(gòu)成，陰陽(yáng)是一體的，不可分的。鴿子也是如此，我理解為鴿子本身就是“陰陽(yáng)”的統(tǒng)一體，是“陰陽(yáng)”平衡的。我們平時(shí)在飼養(yǎng)比賽時(shí)應(yīng)該盡量保持這個(gè)平衡，鴿子自然就會(huì)健康。例如：冬天臘月，天氣很冷，鴿子的熱量消耗多，食量就會(huì)大增，這時(shí)應(yīng)該多喂玉米等能量飼料，來補(bǔ)充鴿子的“陽(yáng)”，使其保持“陰陽(yáng)”平衡。

5、《易經(jīng)》中的“三才”，是指“天、地、人”。欲做成一件是應(yīng)具備天時(shí)、地利、人和。成就一件事，人力、物力條件都具備了，就是時(shí)機(jī)不對(duì)，萬事具備，只欠東風(fēng)，也不可為，否則必?cái)o疑。我們參加比賽也要擅于抓住時(shí)機(jī)，好的比賽時(shí)機(jī)往往轉(zhuǎn)瞬即逝。具體什么時(shí)機(jī)去比賽，這要根據(jù)每個(gè)人的具體情況而定，并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

6、《易經(jīng)》中有“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦”。第一、二卦為“乾卦”和“坤卦”（具體內(nèi)容在這里就不詳細(xì)敘述了）。這兩個(gè)卦中闡述了“吉—吝—兇—悔”這個(gè)人性必然率，它是循環(huán)往復(fù)的。就是當(dāng)我們事業(yè)很順利、很成功時(shí)，我們往往容易驕傲自滿，開始看不起別人，口無遮攔，四處樹敵，慢慢事情開始不順利了，不斷遭到別人的打擊，成績(jī)一落千丈，這時(shí)我們才開始后悔意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，自己花費(fèi)很大力氣才能彌補(bǔ)，有的則無法彌補(bǔ)。我們養(yǎng)鴿也是如此，應(yīng)該保持謙虛、謹(jǐn)慎、平和的心態(tài)，不要因?yàn)槿〉玫某煽?jī)而驕傲自滿，不要看不起成績(jī)不如自己的鴿友，才能真正體驗(yàn)到賽鴿的快樂。另外兩個(gè)卦中還蘊(yùn)涵一個(gè)水滿則溢，月滿則虧，“物極比反”的道理。提醒我們養(yǎng)鴿也應(yīng)該“適可而止”，不可孤注一擲，否則容易得不償失。

以上就是我學(xué)習(xí)的《易經(jīng)》的一點(diǎn)心得，希望能給大家點(diǎn)啟發(fā)，由于時(shí)間倉(cāng)促，難免有偏頗之處，望見諒。