老北京四合院的圖騰
來(lái)源：北京晚報(bào)
發(fā)表時(shí)間：2018-10-05 11:04:59
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制作鴿哨
24響鴿哨非遺傳承人何永江制作鴿哨
藍(lán)天白云鴿子哨
北京人好說(shuō)鴿哨是老北京四合院的圖騰。老輩兒那會(huì)兒，胡同里的四合院差不多得有幾家養(yǎng)鴿子，給鴿子戴哨這是必須的事。在民間流傳這樣幾句話，“紅墻黃瓦老皇城，青磚灰瓦四合院，豆汁焦圈鐘鼓樓，藍(lán)天白云鴿子哨”。
流傳幾百年鴿哨制作有名家和雜八湊兒之分。早在民國(guó)十七年就在《都門豢鴿記》一書里說(shuō)到了鴿哨手工藝人的門派�！盎荨薄坝馈薄芭d”“鳴”者……是北京人傳說(shuō)中的老四家，后有“永”“祥”“文”“鴻”小四家。
現(xiàn)如今北京市級(jí)非遺項(xiàng)目北京鴿哨制作技藝代表性傳承人叫何永江，1949年出生，是北京鴿哨永字門第四代傳人。
“我打五六歲就喜歡養(yǎng)點(diǎn)活物，愛養(yǎng)個(gè)鴿子。那會(huì)兒歲數(shù)小，家里大人怕貪玩，長(zhǎng)大沒出息，不讓養(yǎng)。我只能偷著養(yǎng)幾只，后來(lái)，聽見別人家的院里飛出鴿哨的聲兒，特別喜歡。鴿子在天上飛，我就在地上追著跑，想知道是什么東西在空中發(fā)出那么好聽的聲音。一直到八九歲了，偶然有那么一個(gè)機(jī)會(huì)，我那發(fā)小對(duì)我說(shuō)：‘走，我?guī)闳�(gè)地方！’小孩兒嘛，一聽有玩的地方，跟著發(fā)小就去了。我和發(fā)小去的是菱角坑北坡。當(dāng)時(shí)，那兒有幾間破灰房，一進(jìn)門，靠后檐墻搭著兩塊門扇子，一頭是鍋碗瓢盆，一頭擺放著幾把刀具和竹筒、小葫蘆類的東西。坐在案子前做活的就是我后來(lái)認(rèn)的師傅王永富。過(guò)去，管比父親大的男人都叫大爺，比父親小的叫叔、叫師傅都行。和師傅一攀輩兒叫王大爺沒錯(cuò)兒。從此，我們爺倆兒在鴿子哨上有了緣分�！�
何永江和王永富相處了幾天后，王永富就問(wèn)何永江：“小子，大爺手里的這活兒，你覺得咋樣？想學(xué)嗎？”何永江點(diǎn)了頭�！罢娴南雽W(xué)，這里頭可規(guī)矩多，你可愿意，想好了！”其實(shí)何永江這幾天心里一直在嘀咕，怕王永富嫌他笨，不帶他，沒想到王永富看上了他，他心里美著呢！使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。王永富接著說(shuō)：“你要學(xué)這門手藝就得依我三件事：第一是不要想歪的邪的，要做個(gè)好人；第二是你要打算學(xué)，打算認(rèn)我這個(gè)師傅，喜歡這門手藝，就得永遠(yuǎn)傳這個(gè)‘永’字，別人多好，別的手藝多好，你也不能改，要做不到，趁早別學(xué)；第三就是做人要善，強(qiáng)出頭不行，要拿活兒上說(shuō)理，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的事，別禍害人�！�
王永富還說(shuō)了許多話，但是何永江當(dāng)時(shí)還小，沒有聽得太明白，但是，有一點(diǎn)，何永江喜歡這手藝，喜歡鴿哨在空中飛翔的聲音。直到后來(lái)，何永江才體會(huì)到，從小學(xué)一門手藝，就如同一張白紙，畫什么樣的理想，只要努力，只要奮斗就會(huì)得到成功。
在鴿哨的制作當(dāng)中，“五音、五行、五色”，使得北京的永字鴿哨在聲音、外形和技巧上成為同行的佼佼者。宮、商、角、徵、羽，1、2、3、5、6的五音，金、木、水、火、土的五行，黃、紅、本、黑、紫的五色。北京鴿哨的的確確把這些表現(xiàn)得淋漓盡致。
不用鴿子佩戴，也能聽到鴿哨的聲音。何永江大膽改變了展示方式，用人工代替鴿子飛翔發(fā)出的動(dòng)人心弦的音樂(lè)，美中不足的是只能搖動(dòng)一把鴿哨。
為了傳承鴿哨的制作技藝，何永江還在繼續(xù)保留原始的工具。為了兩個(gè)夢(mèng)想，何永江一直在努力。50平方米的展室落成了，第一個(gè)夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)了。明年是中華人民共和國(guó)成立七十周年大慶，何永江與祖國(guó)同齡，他要用自己的鴿哨技藝制成700把哨子，無(wú)償?shù)亟o放飛的和平鴿戴上，讓和平之聲響徹中華大地。這是何永江的第二個(gè)夢(mèng)想。（據(jù)《北京晚報(bào)》）
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