以眼鑒鴿何其難

    車工、電工，理解了教科書上的定理，去從事實踐操作容易，看鴿眼來論定一只鴿子的優(yōu)劣就難了。不僅鴿眼理論者各家所說沒有一個統(tǒng)一的標準，而且哪家的理論也不能準確的評定所有的賽鴿。鴿友們在一起談談某羽冠軍鴿的眼睛特征可以，若真要以這羽冠軍鴿的眼睛作標準去評定所有鴿的優(yōu)劣就難了。而初入鴿道者大多不明白這個理，硬是用一家之說去評天下賽鴿，這就會產(chǎn)生許多失誤。而入道越深，荒謬越重，理論越高深玄妙，越是無輝煌的賽績以佐證。為何，恐怕是現(xiàn)今中國的鴿眼理論，多是養(yǎng)鴿人憑自己棚中鴿的特點而作出的推理，沒有科學的解剖數(shù)據(jù)，更不能得到鴿學實踐的普遍認可。近幾年我每遇入道者談論鴿眼，便洗耳恭聽：“底砂厚面砂透，志寬粗厚靈，前角蕩黑影”振振有詞，似是金科玉律，良鴿之標準�；氐郊以俦橛[群書，很遺憾，不同見解多種，各有各的高明。拿到實踐中去驗證，按此標準送鴿參賽，夠標準的多未回來，不夠標準的回來了。我便懷疑該說的可靠性。友人說：你還沒徹底悟鴿經(jīng)。我說：用你的理論來評定一下我棚中的鴿子，哪些鴿子能行？灑脫脫一場玄機妙語，指點點選出良鴿數(shù)羽，來年一放，又全沒了蹤跡。用這種理論到鴿市上去尋鴿，夠標準的買回家中，子代還是不行，為何，這種鴿在鴿主家已反復擇配，其子代就是不行。了解的鴿友知曉，不用，用鴿眼理論用鴿的人用了，不行。說明了什么，可能是鴿眼理論不頂用。中國有許多知名的養(yǎng)鴿前輩，初時曾奪得輝煌的成績，成名后就賽績平平了，如流星般你消我現(xiàn)，總難以象詹森家族般稱雄幾十年，為什么？應是人越老越出眾，可為何不能重振雄風。是否就是被這所謂的鴿眼理論導入了歧途？濟南有兩位鴿友，一談鴿眼直搖頭，只認得黃砂眼，其它什么也看不明。可擁有一路好血統(tǒng)鴿，一年中奪得市鴿會三個冠軍一亞軍！我頓悟，冠軍鴿并未長著特殊的眼睛，而是有著一種優(yōu)秀品質(zhì)，一個優(yōu)秀定向能力的頭腦！以鴿眼論優(yōu)劣，只能是霧里看花----大約么。代價卻是浪費了許多糧食，枉殺了許多真正的冠軍鴿。許多賽績輝煌者，正是鴿主看眼無價值，想用放飛淘掉它的幸存鴿。

　　那么，不看眼睛看什么？看賽績、看血統(tǒng)、看羽翅、看肌肉骨胳。如果你養(yǎng)的鴿子上代有著輝煌的賽績，你應考慮優(yōu)秀基因的濃縮，用放飛進行選擇，然后再用雜交出優(yōu)勢。如果你養(yǎng)的鴿子在幾代內(nèi)沒有輝煌的賽績，可見這不是優(yōu)質(zhì)血統(tǒng)鴿，血統(tǒng)不優(yōu)，靠看鴿眼來改良培育冠軍鴿，那真是工程浩繁，獲得極少。再則，毛片細密如綢緞，手感舒適如輪胎，肌肉發(fā)達重量輕，骨胳硬扎尾緊收的鴿子，定是優(yōu)質(zhì)血統(tǒng)鴿的后代，因它是適應快速飛行標準的。如果誰家的鴿子連年賽績出眾，他家必定有著一路好血統(tǒng)，你到他家選鴿，不用看鴿眼，只要遺傳性狀與他家的主力種鴿相近，具備以上談到的幾個條件，那定是一羽好鴿。如果鴿主因該鴿眼不夠標準讓你拿走，良機就不可錯過了。我的體會是：好的雄鴿骨胳硬扎，羽翅強壯，肌肉發(fā)達，雌鴿除此外，有如氣球般的渾圓、柔軟、撐手象“肥婆”般的感覺。用這樣好血統(tǒng)中的好體型鴿作種，會與鴿主的賽績持平的。這樣的鴿子如讓鴿眼研究者來看，可能打分很低，但這也正是鴿眼理論不能指導鴿實踐的一個例證。

　　看鴿眼論優(yōu)劣難，還難在看鴿眼配對上。講鴿眼者強調(diào)：砂配黃、粗配細、網(wǎng)狀配顆粒、深配淺、硬配軟、單色配黑圈。這些其實就是遺傳學上的雜交出優(yōu)勢的性狀差異配，有一定的科學道理。但前提是親代雙方必須是優(yōu)質(zhì)鴿。目的是通過雜交扶壯優(yōu)質(zhì)遺傳，但若是不講雙方親鴿的血統(tǒng)、賽績，是純合體還是雜交體，只用該法配對，子代鴿要出賽績也是很難的。另則，眼睛諸特點相同，但是兩種血緣相配，仍然也是一種雜交，為何這樣配法就不行。所以總用性狀差異配未必是唯一正確的配對法。再則，若是用有血緣關(guān)系鴿提純濃縮優(yōu)秀遺傳基因，就得用遺傳性狀相同鴿配對，這樣才能達到培育優(yōu)秀基因純合體的目的。不講血統(tǒng)、賽績的差異配，偶爾也能作出優(yōu)秀鴿，但路子之窄推想可知。

　　看鴿眼論優(yōu)劣難，還難在人們把高深的東西簡單化了。何謂之高深的東西？眼睛是心靈的窗戶，冠軍鴿內(nèi)在的資質(zhì)會透過眼睛透露出來，人們只能從它的神態(tài)上隱約感覺到，難以用眼的底砂、面砂、眼志的某些特征概括出來。恰如我們研究某位偉大的科學家，不能依其大腦細胞的多少去評定一樣。研究優(yōu)秀鴿，也不能用底砂、面砂、眼志如何作標準去評定。這樣去論鴿，就是把信鴿資質(zhì)高深的東西簡單化了。何謂之把簡單的東西復雜化了？鴿眼是遺傳品系特征、身體健康狀況和個體性格差異的顯露物質(zhì)，從外觀上看鴿眼，眼睛也只能告訴我們這些指標，還必須用放飛來驗證才行。不會如鴿眼理論者不斷推出的種種新發(fā)現(xiàn)，沒有科學依據(jù)地把鴿眼各部位功能如迷宮般大談特談。我們知道，鴿眼研究歐洲比我們早了近半個世紀，可為什么他們不再推崇這種研究了，是發(fā)展著的鴿學實踐否定了這種研究，是實踐推翻了人們早期的臆斷。筆者從前曾感慨，近兩年的雜志研究鴿眼的文章少了；隱約感到，現(xiàn)在養(yǎng)鴿人都精了，不可把秘密向世人公布了，今天我才明白，從作者到讀者，似乎都漸漸明白了鴿眼理論經(jīng)不住實踐檢驗這個事實，誰談論鴿眼理論，隨處都有解答不了的難題。如楊阿騰系鴿，從鴿眼理論上看它哪是遠程鴿，底砂不僅稀薄，而且似乎看不到底砂，“多利49號”我反復研究，總也難以與鴿眼理論相吻合，可它就是作出了多羽遠程冠軍鴿。由于AB棚案件的屢屢傳聞，那些既飛超遠程，眼睛又特別適合現(xiàn)代人審鴿標準的鴿子，我卻從內(nèi)心總有一點疑問。許多鴿眼理論者舉例論證，也往往是多年的雜志圖片上挑選，為何不就近期的一本雜志上鴿眼作評論，理論應該是帶有普遍的指導意義，如果不能普遍，那就不叫理論，更何況那些把鴿眼說得如此神秘，如此深奧的分析。