冠軍論命運(yùn)！

　　在陜西，公棚拍賣會(huì)上拍得鴿王冠軍鴿，之后沒(méi)幾年自己也登上冠軍寶座的大有人在，而且，都是陜西有錢鴿主高價(jià)拍得，再回頭看看賣出鴿王冠軍鴿主，他們的成績(jī)已大不如前，你若問(wèn)其原因，大都會(huì)說(shuō)這是命運(yùn)！

    關(guān)于命運(yùn)論，這個(gè)世界上不論神學(xué)家還是哲學(xué)家都在談命運(yùn)，不過(guò)他們所談的命運(yùn)是指“先定”、“先知”，以便從中獲利，大發(fā)其財(cái)。如果命中注定你將來(lái)要發(fā)財(cái)，到時(shí)自然會(huì)發(fā)財(cái)；命中注定你要拿冠軍，將來(lái)自然會(huì)拿冠軍，很多鴿友還真信這一套。否則怎么理解同批下來(lái)五羽鴿子，就他的鴿子先進(jìn)去呢。

    昨天晚上，一位冠軍鴿友給我打電話，他說(shuō)打了十年公棚賽，此前總在前十名徘徊，今春首次獲得公棚賽冠軍，而且，前十名入賞兩羽，真是老天有眼撞上大運(yùn)了�？梢�(jiàn)這位有實(shí)力的鴿友對(duì)今春奪得冠軍也認(rèn)為有運(yùn)氣。

    中國(guó)古代孔孟之道對(duì)命運(yùn)下過(guò)定義，說(shuō)運(yùn)是一個(gè)人在某一時(shí)期的遭遇，命是一個(gè)人在一生中的遭遇。某人今年中了特等獎(jiǎng)，是他今年的“運(yùn)”好，但是他的“命”好不好，還不一定，因?yàn)樗麑?lái)如何還尚不得而知。在這一時(shí)期，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是運(yùn)好；在一生中，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是命好。說(shuō)明了運(yùn)是一時(shí)一事，命是一生好運(yùn)。

    唯物論者也談命運(yùn)，他們認(rèn)為人的努力也能戰(zhàn)勝“命運(yùn)”，所謂人生成就有三：學(xué)問(wèn)、事功、道德。而成功的要素亦有三：才、命、力，即天資、命運(yùn)、努力。學(xué)問(wèn)的成就需要才的成分大，事功的成就需要命運(yùn)的成分大，道德的成就需要努力的成分大。

    要成為賽鴿大贏家，必須有天資悟性，即才，這是首位要素。一個(gè)人對(duì)鴿子有了悟性就有了基礎(chǔ)，再加上勤學(xué)苦練，就能成為賽鴿高手。如果一個(gè)人沒(méi)有悟性，不接觸鴿子就沒(méi)有了基礎(chǔ)，以后怎么會(huì)練就一手絕活呢？不過(guò)也不要晦氣，所謂“自有仙才自不知”，或許還有大器晚成，經(jīng)過(guò)努力有所成就。

    至于賽鴿高手奪得冠軍，則是“命運(yùn)”的成分多，有的時(shí)候你的成功還建立在別人的失敗之上，所謂“功夫是個(gè)人之事，成功則與他人有關(guān)”就是這個(gè)道理。有的人原本很不行，可是碰著比他更不行的人反而能成功，所謂“時(shí)無(wú)英雄，豎子成名”，所以，得冠軍的成就靠命運(yùn)的成分大，我們不應(yīng)以成敗論英雄，因?yàn)槲覀冎两襁�沒(méi)有見(jiàn)到年年在公棚拿冠軍的鴿主。

    鴿子養(yǎng)功方面的成就則需要努力，和命運(yùn)的關(guān)系小，因?yàn)轲B(yǎng)好自家的鴿子，不必與眾不同，只要用心用力，盡心盡職，做自己應(yīng)該做的事。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移�！苯K身富貴的人，最多能做到前者。做官發(fā)財(cái)是“求之有道，得之有命”，唯有做事是“求則得之，舍則失之”，做得好不好全在自己。

    有的人常譏笑別人終身未拿過(guò)冠軍，說(shuō)自己養(yǎng)鴿三年就奪大獎(jiǎng)，立志明年再拿冠軍，要做大賽鴿家，這種人有可能會(huì)失望。因?yàn)槿绻暗馈辈粔�，便不能成為大賽鴿家，尤其是夸口拿冠軍。俗話說(shuō)：“命運(yùn)欠好，便不能成為大贏家。”惟立志為賽鴿家，則只要自己努力，便一定可以成功。所以養(yǎng)鴿需要天資悟性，冠軍就需要幸運(yùn)，養(yǎng)好鴿子全在于努力。

    因此，不要沉迷于冠軍，不要迷信冠軍，不要眼紅冠軍，你努力了嗎，也許冠軍明天就會(huì)到你家。