淺談鴿界拜師

      傳統(tǒng)意義上,各行各業(yè)都存在拜師收徒的現(xiàn)象。師傅手把手地教徒弟,通過(guò)徒弟把手藝傳承下去。徒弟在師傅身上學(xué)到許多技藝,一方面把技藝傳承下去,更重要的是通過(guò)技藝賺取生活費(fèi),使生活得到保障,達(dá)到養(yǎng)家糊口的目的。拜師學(xué)藝和收徒傳授是心甘情愿的雙向選擇,一日為師,終身為父,師傅把徒弟當(dāng)子女,徒弟侍奉師傅為父母。中國(guó)人的師徒關(guān)系是一種特殊的倫理關(guān)系,人們把家族倫理直接套用到師徒關(guān)系中,師父就意味著權(quán)威,和父權(quán)一樣的權(quán)威。一入師門,全由師傅管教,父母無(wú)權(quán)干預(yù)。建立如此重大的關(guān)系,自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。

      行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座,學(xué)徒行三叩首之禮,然后跪獻(xiàn)紅包和投師帖子。師傅訓(xùn)話,宣布門規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī),勉勵(lì)徒弟做人要清白,學(xué)藝要刻苦等。

        近代,尤其是公元一九四九年之后,拜師逐漸淡化,這是因?yàn)楝F(xiàn)代行業(yè)的發(fā)展,緊緊依靠手把手的口傳身授,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了各行業(yè)快速發(fā)展的需要,繼而出現(xiàn)了各種技術(shù)學(xué)校,成為一種新型的師徒關(guān)系,即老師和學(xué)生的關(guān)系。這種新型的師徒關(guān)系相比較以前的師徒關(guān)系,已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)上的變化,淡化了個(gè)人感情。

        近幾年,二人轉(zhuǎn)演員趙本山按照傳統(tǒng)的方式收了許多徒弟。在趙本山的帶領(lǐng)下,東北二人轉(zhuǎn)由低俗的流氓文化,逐漸轉(zhuǎn)向通俗的大眾文化,并登上了大雅之堂。

        在中國(guó)信鴿界,拜師學(xué)藝這種情況非常少,這是信鴿運(yùn)動(dòng)的特殊性造成的,沒(méi)有誰(shuí)是常勝將軍,沒(méi)有誰(shuí)掌握了打贏的必然規(guī)律,獲獎(jiǎng)是偶然的,不獲獎(jiǎng)是經(jīng)常的。因此,鴿友們一生都在不斷地探索信鴿飼養(yǎng)、訓(xùn)練和比賽的許多問(wèn)題,寄希望于能夠找到一條必勝的規(guī)律。贏一次不難,次次贏非常難,做不到次次贏和經(jīng)常贏,何來(lái)顏面當(dāng)師傅?所以,想成為一個(gè)師傅,沒(méi)有好的人品、較高的技藝和常勝的賽績(jī)做底,沒(méi)有幾個(gè)人敢去當(dāng)師傅。因?yàn)樽约何茨茏龅煤,不去?dāng)師傅,這是懂得廉恥的人。有的不知廉恥的人,沒(méi)有幾次驕人的賽績(jī),卻也厚顏無(wú)恥地敢去當(dāng)師傅。

        我有一位外地的鴿友,拜南方某大城市某鴿友做師傅,幾年過(guò)去了,多次從師傅處花大錢引進(jìn)了鴿子,每次師傅都信誓旦旦地保證,這個(gè)鴿子的后代一定獲獎(jiǎng),已經(jīng)作出來(lái)1500km、2000km的獲獎(jiǎng)鴿。然而,師傅的鴿子在他這里無(wú)論做種還是比賽,總是一無(wú)所獲。超常的開支也造成了家庭生活的緊張,也影響到了夫妻的關(guān)系。這種不懂廉恥,見(jiàn)錢眼開的師傅不要也罷!

        養(yǎng)鴿子拜師學(xué)藝這是正常的,但是拜師前首先要了解其人的人品、水平和賽績(jī),要了解他的鴿子實(shí)力,如果只是說(shuō)大話、吹牛放炮,你就離他遠(yuǎn)一點(diǎn),免得受其害。如果其人的人品、技藝水平和賽績(jī)是真實(shí)的,能幫助自己提高賽鴿水平的,不妨拜其為師。


    標(biāo)簽:拜師
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