養(yǎng)鴿者應(yīng)循“四德”立“五德”

養(yǎng)鴿者應(yīng)循“四德”立“五德”

養(yǎng)鴿者應(yīng)遵循“四德”立志“五德”。

       遵循“四德”就是要按社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的基本要求，規(guī)范自己的一言一行，要遵紀(jì)守法誠(chéng)懇待人、自覺(jué)維護(hù)信鴿界公序良俗，即公共秩序與善良風(fēng)俗。自覺(jué)抵制信鴿界歪風(fēng)邪氣，即作弊欺騙與貪婪造謠。做到五講：“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”；踐行四美：“心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美”；立足三熱愛(ài)：“熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”；只有遵循“四德”才能內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象，提升我們信鴿界養(yǎng)鴿者的自身休養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

       立志“五德”就是要發(fā)揚(yáng)中華文化五千年文明成果，沿襲君子有五德：禮、義、仁、智、信；處世有五德：溫、良、恭、儉、讓；養(yǎng)鴿者立志“五德”，就會(huì)營(yíng)造講文明、圖和諧的良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，養(yǎng)鴿者立志“五德”，就會(huì)打造一個(gè)歡樂(lè)、祥和的養(yǎng)鴿氛圍。養(yǎng)鴿者立志“五德”，就會(huì)重誠(chéng)信守公平，拒作弊，打假賽，做人做事言行一致。養(yǎng)鴿者立志“五德”，就會(huì)加強(qiáng)養(yǎng)鴿人文化修養(yǎng)，提升養(yǎng)鴿人文化素養(yǎng)。養(yǎng)鴿者立志“五德”，就會(huì)提高養(yǎng)鴿者個(gè)人品德，從而提高中國(guó)信鴿事業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

養(yǎng)鴿者遵循“四德”立志“五德”，此乃修身、齊家、治國(guó)、平天下之根本也。鴿聞、鴿事、鴿人，受到影響、感慨萬(wàn)端，需要養(yǎng)鴿人齊心協(xié)力創(chuàng)建文明、自律、團(tuán)結(jié)、舒暢的養(yǎng)鴿氛圍，需要養(yǎng)鴿人遵紀(jì)守法，齊抓共管、自覺(jué)抵制當(dāng)前信鴿界的作弊、造假、欺詐等坑蒙拐騙惡行以及嚴(yán)重影響?zhàn)B鴿者聲譽(yù)的鴿網(wǎng)辱罵。我們需要高舉的是公平正義的法律利劍，而決不是煩躁惱恨惹是生非的網(wǎng)絡(luò)相互罵仗。

       養(yǎng)鴿者遵循“四德”立志“五德”，還應(yīng)有似水的心潮，正確引導(dǎo)培育、承認(rèn)國(guó)內(nèi)各類信鴿品系，即不妄自尊大，更不閉門造車。國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)，國(guó)鴿當(dāng)自強(qiáng)，容不得別人的信鴿品系的成績(jī)，就是容不了自己飼養(yǎng)的信鴿成績(jī)。不然，再過(guò)幾十年，或許還停留在“國(guó)血”與“外血”的莫名其妙的爭(zhēng)執(zhí)中。“孔子云：水有五德。”所以君子遇水必觀（觀察、體會(huì)、感悟、效仿）。”因水常流不息，能滋養(yǎng)一切生物，就是有德； 流必向下，不倒流，或方或長(zhǎng)，遵循自然規(guī)律，就是有義；浩大無(wú)盡，就是有道； 流向幾百丈山澗毫無(wú)畏懼，就是有勇；安放沒(méi)有高低不平，就是守法度；量見(jiàn)多少，不用削刮（不會(huì)隱瞞正確的觀點(diǎn)，違心地趨附別人），就是正直； 無(wú)孔不入，好像明察；發(fā)源必自西（歸宿必處東），就是立志；取出取入，萬(wàn)物就此洗滌潔凈，就是善于變化。水之“五德”洗心革面，啟迪心靈。

      養(yǎng)鴿者遵循“四德”立志“五德”，最重要的是自律、自強(qiáng)，公共場(chǎng)所不撒野，鴿網(wǎng)留言講文明。養(yǎng)鴿者應(yīng)知道禽有五德，故謂之德禽，《韓詩(shī)外傳》里有記載：“頭戴冠者，文也；足傅鉅者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見(jiàn)食相呼者，仁也；守夜不失時(shí)者，信也”。然蟬有五德：頭上有繡，文也；含氣飲露，清也；黍稷不食，廉也；處不巢舍，儉也；應(yīng)候守常，信也。養(yǎng)鴿者立志“五德”，還應(yīng)鑒賞玉石的五德：潤(rùn)澤以溫，仁也；勰理自外，可以知中，義也；其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞，智也；不撓不折，勇也；銳廉而不忮，潔也。禽、蟬、玉之“五德”發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。

       曾文公撰聯(lián)“交友擇人處世循禮，居家思儉守職以勤”。哲人言“閑談莫論他人非，靜座常思自己過(guò)”。應(yīng)是我們做人的起碼原則。鴿聞、鴿事、鴿人，太多的感嘆，養(yǎng)鴿者不循“四德”、不立“五德”，那有文明、和諧的養(yǎng)鴿環(huán)境。養(yǎng)鴿者不循“四德”、不立“五德”，那有歡樂(lè)、祥和的養(yǎng)鴿氛圍。養(yǎng)鴿者不循“四德”、不立“五德”，就會(huì)喪誠(chéng)信失公平，作弊惡假賽多。養(yǎng)鴿者不循“四德”、不立“五德”，那有養(yǎng)鴿人文化修養(yǎng)和養(yǎng)鴿人文化素養(yǎng)的提升。養(yǎng)鴿者不循“四德”、不立“五德”，怎會(huì)提高養(yǎng)鴿者個(gè)人品德，怎會(huì)提高中國(guó)信鴿事業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

       因此，應(yīng)讓養(yǎng)鴿者遵循“四德”立志“五德”提升養(yǎng)鴿人自身休養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)鴿人精神物質(zhì)雙文明。應(yīng)讓養(yǎng)鴿者遵循“四德”立志“五德”提升養(yǎng)鴿人文化品位，創(chuàng)造和諧寬松的養(yǎng)鴿氛圍。養(yǎng)鴿者要不懈的努力，遵循 “四德”、立志“五德”，誠(chéng)實(shí)守信、揚(yáng)善抑惡。共同維護(hù)和諧文明的養(yǎng)鴿環(huán)境，中國(guó)信鴿事業(yè)必將自強(qiáng)于世界鴿業(yè)之林。齊心協(xié)力培育中國(guó)養(yǎng)鴿者自己的“信鴿品系”，中華信鴿事業(yè)必將顯現(xiàn)新的輝煌。