目前,臺灣賽鴿風(fēng)氣鼎盛,獎品之最堪稱世界第一。然而,臺灣屬亞熱帶海洋性氣候,若遇陰雨天或惡劣不穩(wěn)之天氣,濕度大,迫使賽鴿全軍覆沒或歸巢寥寥無幾。在充滿喜悅和失望的時刻,幸和不幸不斷地在交替重演,但有一點是不會改變的:如果沒有一些好鴿子,一切都是空談。但是就算擁有了好的鴿子,勝利也不那么輕易的就會到來。
臺灣賽鴿的絆腳石與恥辱——網(wǎng)鴿猖獗,舉世皆知。試想,一只賽鴿自作出、養(yǎng)育、訓(xùn)放到競翔,這段艱辛的過程,主人用心良苦,犧牲的精力、財力非同小可,若不幸中網(wǎng),其內(nèi)心的煎熬,實非筆墨所能形容。俗云:有人買才有人賣,一切都是因果。臺灣如果改變比賽制度——先填妥插組別,繳交鴿費,入關(guān)前,再陳報環(huán)號。訓(xùn)練選手鴿大可不必掛上私環(huán)(電話),反正中網(wǎng)一概不贖回,這樣,網(wǎng)鴿歹徒無利可圖,自然銷聲匿跡。
種鴿是賽鴿者最佳生財利器。鴿子的好壞,全憑個人的“慧眼識英雄”,而鴿子的貴賤,得靠自己的經(jīng)濟能力而論,好鴿要有舍得買的決心,“寧可好鴿貴貴買,也不可貪俗買一堆”。唯有提高種鴿的素質(zhì),發(fā)揮您的經(jīng)驗與潛能,才是最佳“贏的策略”。保持現(xiàn)狀就是落伍,隨著競爭而提高素質(zhì),勇往直前,精益求精,縱然浪費時間與金錢,在所不惜,只想換取功名樂利。人云:皇天不負(fù)苦心人。
說的也是,再好的種鴿,如不好好運用,照樣子孫無名;再壞的種鴿,如作出得當(dāng),也會出好子孫(歹竹出好荀)。同樣道理,再好的選手鴿,如不善加管理與教養(yǎng),肯定會名落孫山,再壞的賽鴿,如善加調(diào)教,榜上總會有名,這一切全歸因于人為因素。
賽鴿作出比賽或育種,是門高深的學(xué)問,全憑自己的造化與經(jīng)驗累積的真功夫,絕與個人運氣扯不上關(guān)系。種鴿的配對法有鴿系、鴿眼、羽色、體型等等,五花八門,各有所長,其目的是一樣的——要會贏,才是“金”(真的)。
養(yǎng)鴿子沒什么特別的技巧,一切都是很正常又普通的,雖然說有很多人神秘兮兮,好像另有什么訣竅似的,大師提醒您,不要再去相信這些無稽之談。
除此之外,顏大師更強調(diào):大部份養(yǎng)鴿者通常求勝心切,心理作祟,賽鴿非用藥不可,造成巨大壓力與經(jīng)濟負(fù)擔(dān)而入不敷出。要知道,喂同樣的藥不見得一定都會得獎,不吃藥而得獎的,大有人在。其實,說明白點,只要把種鴿養(yǎng)壯,幼鴿發(fā)育正常,身體健康,即不必再吃藥了。一只真正的冠軍鴿是從不生病的,所以,比利時賽鴿名家Emiel Denys名言:“油一定是漂浮在水上面的(良石美玉永不埋沒)”。
常有人提問:用怎樣的方法和什么樣的鴿子,才可能培育出最佳的幼鴿來?這真可謂是賽鴿運動中最難回答的一個問題了。養(yǎng)鴿者偶然會發(fā)現(xiàn)一對極優(yōu)秀的種鴿,不過還是需要一些運氣的。一般地,要達到成功目標(biāo)有三個先決條件:(1)相信專家,以他多年的經(jīng)驗和直覺判斷來幫你選鴿子和配鴿子。(2)以一只優(yōu)良鴿子配另一羽優(yōu)異鴿子。(3)最好兩只都是近親交配的純種鴿子。
而且任何鴿子的眼睛、羽翼、體型都有好壞的分別。但是,任何鴿系、羽色、就不能以個人偏好,把它設(shè)定為好或壞了,否則將會縮小您的養(yǎng)鴿領(lǐng)域與廣結(jié)善緣的機會。比利時賽鴿大師Pol Bostijn認(rèn)為,大自然是屬于萬物的,不尊重大自然的,也會被它所遺棄與淘汰。
臺灣人賽鴿喜歡采用雌雄分居,目的在節(jié)制性欲,避免過度消耗精力,造成疲勞,而影響比賽成績。臺灣賽鴿是多關(guān)制度,選手鴿尚未成熟,就得參加資格賽,宜采雌雄混合管理,習(xí)慣成自然,當(dāng)然有朝氣!傍澐N”的體力和耐力,可由自已的要求訓(xùn)練加以改變。
專訪臨行前,墻上一幅掛由臺中書法協(xié)會理事長周良敦親筆所提的“鴿神”的二字,彷佛早已道盡顏欽梁一生對鴿的精湛表達,因為顏大師一直都是憑直覺經(jīng)驗來找到最好的鴿子。與其說他是一位執(zhí)著的養(yǎng)鴿專家和識鴿伯樂,并具有特殊的功力,不如說他可由鴿子的眼睛發(fā)現(xiàn)很多別人所不知道的秘密。況且他還有一句曾說過的名言:多并不代表就是好的,但好的就會是贏很多的。咀嚼之后,還真是令人玩味再三。
最后,大師希望養(yǎng)鴿者,尤其是年輕的一輩銘記:“基于自然的方式來養(yǎng)鴿和賽鴿,才能獲得長久的勝利與成功。”