網絡上看見討論“鑒鴿高手”話題熱烈，仔細拜讀幾篇文章，心中有所感受，我也寫出我的淺見跟大家一起討論。
“伯樂”一詞目前大多被援用在慧眼識人、鑒物方面。當初是慧眼挑出良馬的人的名字，即使在現代翻開香港賽馬的報紙或雜志，上面也有許多伯樂發(fā)言，評論這匹馬如何，外觀條件如何，血統如何，獲勝幾率如何。我想如果發(fā)表言論的人準確度非常低，那我想報紙或是雜志不可能讓他砸自己招牌，所以說準確度還是有的。相馬之術自古就有，那鑒鴿之術是否有高深的學問，是否有高手能破解其中的奧妙？對我來說，鑒鴿高手確實存在，而且還不少。
從小養(yǎng)鴿，最讓我稱羨就是挑鴿子的高手，往往都能聽見某某人挑鴿子手段高超的事跡，從很多鴿子中把最好的鴿子挑出來，甚至從保姆堆里挑出一雄一雌，交代鴿主要這樣配成一對，結果來年這對鳥的子代大放異彩，功蓋全舍。如果說要學一技之長，在我小小心靈中，“鑒鴿”肯定是我最想學會的技藝。
長大過程見識過許多事物，對于鑒鴿這門技藝還是不得其門而入，感覺上還是無法用一套完整的標準去衡量鴿子。“眼科”我可下大功夫，剛好我去美國受訓就是操作跟維修人類眼睛的醫(yī)療儀器，趁假日時候，把鴿子帶進去展示間，好好的作上一套完整的檢查，用當時最先進的儀器作出紀錄跟影像保存，并用計算機分析比對。到處跟朋友借來基礎種鴿、國內外的優(yōu)異紀錄鴿，并尋訪數字傳聞中對鴿眼有研究的前輩，請教他們，想綜合他們的思想配合我的研究，舉凡眼志、眼內圈、眼沙、瞳孔，甚至我用最先進的機器去看鴿子的眼底構造，但是辛苦一年，到頭來還是無法破解鴿眼的秘密，更不用去說其它構造的分析。
伯樂相馬之術如此神奇，但是卻沒有能流傳下來，我只聽見另一個故事，那就是按圖索驥，就是拿手繪的圖案去找尋良馬，以現在的思維來說，那就是用偏見去找鴿子，至于這個偏見是否準確，或是有鴿友覺得放鴿籠就可以挑選，那更是見仁見智的問題。因為對許多真正的鑒鴿高手來說，放鴿籠的準確度也并不怎么高，而且比賽結果的討論，比賽的失敗人為管理的失誤因素更多些。
“鑒鴿高手”，意思就是看鴿子能力比一般鴿友高一些，但是不表示不會判斷失誤，如果都不會判斷失誤，那干脆就可以稱作“鑒鴿神手”，鴿友們還是得平心靜氣去看鑒鴿這們學問，自己無法體會不表示別人無法入門。“鑒鴿”用現代的科學方式來解釋，那就是統計學的延伸，把鴿子的外表能摸能看的條件，針對鴿子的比賽能力特性分門別類，作長期的統計分析，甚至有個美國鴿友告訴我，他可以從鴿子的血液來分析出，鴿子狀態(tài)是否在比賽高峰。當種種數據分析出來的結果，再不斷的驗證，得到的經驗那就是最接近真理。
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