駁“國血論”
——顧老提及國血及期望
袁民先生在《“國血“是歷史陳跡！》說：“國血”是指那個年代以李梅齡、汪順興為代表的鴿子品系。這個概念有二點特別重要：一、是“那個年代”而非其它任何時期；二、是以李梅齡、汪順興為代表的那些鴿子品系。也就是說只有在那種歷史背景下才能出現(xiàn)那些人物和那些鴿子，后人為了懷念那段歷史稱之為國血。國血不是品系，李鳥、汪種算是品系，所以國血的稱謂有嚴(yán)格的限止。后人有李鳥、汪種，但絕對沒有國血。
應(yīng)該說，這樣提及國血還是說得溫和些。在《鴿界十大謬論》一文中，袁民先生甚至將“國血” 斥為謬論！ 李種就是李種、汪種就是汪種，為什么非要扣上“國血”的高帽子！
有人還為國血下了一個如下定義：國血是我國現(xiàn)代信鴿運動的開創(chuàng)者與鴿界前輩，以不同渠道進(jìn)入我國大陸的信鴿、軍鴿、通訊信等“洋鴿”為種源，在我國大陸特殊的歷史條件下進(jìn)行了數(shù)十世代“選長配長”的繼代選育，所形成我國特有的適合遠(yuǎn)程、超遠(yuǎn)程賽的信鴿類群，是一個相對獨立的信鴿品種。（孫振邦 ：界說“國血” ）
作者稱：國血“是一相對獨立的信鴿品種”。
已故的蔡明先生在《積極慎重命名品系》(《中華信鴿》1988年第11期) 一文中說 ：“信鴿的品種或品系，決不是人們信口開河叫出來的，而是要有一定的科學(xué)根據(jù)�！�
品系、品種屬科技名詞，是兩個不同概念。全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會對它有明確定義，并審定公布。如品種來自同一祖先、具有某種經(jīng)濟性狀、基本遺傳性能穩(wěn)定一致的一種養(yǎng)殖生物群體。 品系是源出于同一祖先且具有穩(wěn)定基因型的一個生物種群。將國血定為品種依據(jù)何在？由那里審定、公布？實無科學(xué)依據(jù)、仍是偽科學(xué)也！
該文作者對國血的定義主觀、無科學(xué)依據(jù)。國血用語不是品種、品系的用語。國際鴿壇從無所謂信鴿的國血說即證明了此點。就信鴿而言是品種、品系說。世界上有224個國家和地區(qū)（其中國家為193個，地區(qū)為31個），日本 、美國等國家和地區(qū)從比利時、荷蘭、德國引種，很多國家相互引進(jìn)育種，從來沒一個國家或個人說自己培育的信鴿是國血。因此，作者所謂信鴿的國血定義界定為信鴿的品種說實無依據(jù)。作者本人也說，“國血的稱呼不需由國家法定，也不必得到國際鴿聯(lián)的認(rèn)可�！� 這種說法也表明民間出現(xiàn)的國血用語缺乏科學(xué)性。按孫振邦先生對國血的定義，那就有日本國、美國等國家的國血。因為他們均存在“該國現(xiàn)代信鴿運動的開創(chuàng)者、鴿界前輩，以不同渠道進(jìn)入該國的外籍信鴿為種源，在該國選育，形成信鴿類群！”國血稱呼的出現(xiàn)也表明了我國在育種、培育品種的落后也是處于初級階段的寫照。國血論提法、稱謂、這一用語因涵蓋面寬，確實不周密、不科學(xué)，還可讓人產(chǎn)生歧義。 “國血”是廣義用語�！皣�、“國鴿”者，中國鴿也，它既包括信鴿，也包括觀賞鴿（如我國的“兩頭烏”、“喜鵲花”）、源于本土的傳統(tǒng)的土鴿、甚至菜鴿。誰能說這些不是中國鴿，不是中國血？而且是正宗的“國產(chǎn)”！
“國血”論違反信鴿品系觀。國際鴿壇也無“國血”的理論和學(xué)說！在國際鴿壇，沒有這是美國血、法國血、比利時血、日本血、荷蘭血、英國血、盧森堡血、德國血······中國血的說法和理論。而是以育成的品系來劃分。當(dāng)然有比利時鴿、荷蘭鴿、德國鴿之稱謂。但世界鴿壇只承認(rèn)公認(rèn)的品系，而不泛稱比利時鴿、法國鴿。僅比利時新老品系就有一百多種。如以比血概之，實難區(qū)分不同品系鴿。因之“國血”還是我國習(xí)慣不科學(xué)、獨創(chuàng)的稱謂。當(dāng)然，有人要怎么稱呼，那是他的自由。但得不到國際鴿壇的認(rèn)可，那就由不得“國血”論者啊。這才是實質(zhì)和要害所在。
鴿界前輩曾提及國血、及不同含義。
1、國血是指源于本土的中國鴿子。
國血、國血鴿是源于本土的中國鴿子。也即如人稱的土鴿子。
揚國方(顧澄海)在《上海引進(jìn)外血的三次浪潮》中說，當(dāng)年李梅齡引進(jìn)10羽外血，“把國血‘松江灰’ 、‘紫金砂’等沖擊了一下” (見1996年第3期《中華信鴿》)。 這里的國血顯然是指與外國鴿子無血緣的中國鴿子。如“松江灰”、“紫金砂”等在中國土生、土長、繁殖的本土中國鴿子。這里，又把本土中國鴿子稱為國血！
2、國血鴿又指中籍洋鴿。
在同一文中，他又說：引進(jìn)外血第三次浪潮“沖擊了國血鴿。國血鴿作為一個耐力鴿品系仍擁有大量飼養(yǎng)者” 。這里的國血鴿，顯然又是指從1931年以來及1946年以來引進(jìn)外籍鴿所養(yǎng)育的信鴿，即中籍洋鴿。
鴿界前輩張一望老先生在《超遠(yuǎn)程的介入有助提高賽績》一文中說：中國的信鴿原先也是從國外引進(jìn)的，時間長了，中國化而已，嚴(yán)格地說，叫“中籍洋鴿”（1996年第6期《中華信鴿》）
3、鴿友們把上海鴿系譽為國血；但顧老期望培育超、長、中優(yōu)秀鴿系。
顧澄海先生在《浦江鴿人的創(chuàng)舉（副題：上海超長程鴿系的形成）》（載《中華信鴿》2000年第5期）一文中又說，“上海鴿系的主要功績是雄踞我國鴿界近半個世紀(jì)，鴿友們把它譽之為‘國血’”。即把上海鴿系譽為國血。可以理解為，鴿友稱的所謂國血是指上海鴿系、或者說：所謂國血乃上海鴿系也。
組成上海鴿系（上海超長程鴿系）的基本鴿系，顧老概括有三種：
第一種，以比利時偉奇、固耐和德國麻爾、克倫巴、德國軍用鴿等為主的“李鳥”(即“李梅齡種”)，及由此而延伸的“秀龍種”等。
第二種，以美國海斯曼沙愛昂、比利時司達(dá)沙、華普利和“中美合作所簡諜鴿”為主的“王福元沙愛昂”、“李祖光沙愛昂”，及由此延伸的“楊家絳”等。
第三種，以日本軍用鴿為主的“吳淞鳥”，及其領(lǐng)航鴿系“汪種”等。
其它還有“培爾琴”(比利時鴿)，“躍龍鳥“(臺灣鴿)、“飛輪”(日本鴿)等。為什么這樣一個多元化的基礎(chǔ)種鴿卻形成一個單一的超長程鴿系?這是上海養(yǎng)鴿者長時期進(jìn)行定向培育的光輝成果。
顧老指出：上海鴿系鴿友們將它譽為“國血” 。他深知，國血提法欠科學(xué)。應(yīng)培育品系。所以他在文末強調(diào)說：“上海鴿人以偉大的創(chuàng)造精神經(jīng)過二代人的努力，在20世紀(jì)育成了上海超長程鴿系，為我國鴿業(yè)作出了不可估量的貢獻(xiàn)。在新世紀(jì)里，上海鴿人將更加努力地培育出超、長、中兼?zhèn)涞膬?yōu)秀鴿系，為鴿界作出新的貢獻(xiàn)!”可認(rèn)為是：對我國鴿界的期望。
“上海鴿系”“鴿友們把它譽之為‘國血’”，這也是顧老生前對“國血” 的解答！顧老回避將上海鴿系定為國血（其國血正解是指源于本土的中國鴿子、中籍洋鴿）、強調(diào)培育超、長、中優(yōu)秀鴿系可認(rèn)為是：對我國鴿界的遺愿。
愿國人為育成以國人命名的優(yōu)秀鴿系而努力！
駁國血論之二：《老一輩主張改良老品種、培育優(yōu)秀品系》（待上傳）
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