2013-04-18 16:01:32 來(lái)源：
天嘉中和凌厲鴿 文章出處：
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屠 禽 未 必 真 防 疫
申 吟
H7N9自發(fā)生至今已過(guò)半月，從上海的小范圍擴(kuò)展到現(xiàn)在的多個(gè)省份，雖然采取了多種積極措施進(jìn)行防治，然而H7N9發(fā)展速度之快令人驟不及防，且有散發(fā)之勢(shì)，至今也沒(méi)有尋找出發(fā)病之因。大量封殺、焚燒、坑埋家禽，卻不見(jiàn)一點(diǎn)起色，反而使我們的農(nóng)牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，以及人們的生活都蒙受了巨大損失，其危害已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于H7N9。由于專家教授還沒(méi)有找到H7N9的致病源，因此人們談禽色變，不分好歹見(jiàn)禽捕之即殺。在當(dāng)前的這種情勢(shì)下，使人茫然，更令人反思。H7N9是不是殺絕家禽方能控制或可滅除？
那么，目前我們?cè)撊绾握_對(duì)待正在折磨著人們的H7N9，如何對(duì)待家禽呢？
愚以為，捕殺家禽是良法并非全策。
殺！從目前發(fā)展的形勢(shì)看，量大面寬。有城門(mén)失火殃及池魚(yú)連及無(wú)辜之弊，不僅給廣大養(yǎng)殖者造成巨大損失，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)無(wú)法估量的損失。這是顯而易見(jiàn)，無(wú)需細(xì)算的。
殺！可以殺盡殺絕地上的家禽，然而氣溫升高死尸腐爛帶來(lái)的環(huán)境污染是不可預(yù)知的，病毒細(xì)菌的滋生也是不可預(yù)知的。其負(fù)面效應(yīng)又當(dāng)如何解決？那些以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)的家畜家禽并不僅僅是一殺一燒那么簡(jiǎn)單，大面積的，大量剿殺之后，死禽所遺留下來(lái)的弊端隱患何時(shí)能夠消除，哪個(gè)專家能夠說(shuō)清楚。
殺！殺得了地上的家禽，殺得完天上飛的野禽嗎？殺得了中國(guó)境內(nèi)的野禽，殺得完跨國(guó)越境遷徙的候鳥(niǎo)嗎？殺到何時(shí)才是盡頭呢！
殺！看是積極主動(dòng)，給人們一種現(xiàn)象是在殺病毒，是一種心理上的安慰，實(shí)則是弊大于利。大面積屠殺未病無(wú)疫之禽，看似科學(xué)，實(shí)際不科學(xué)。保護(hù)好未染疾病之禽類方不失為科學(xué)之舉。
殺！顯然是很被動(dòng)的方法，是消極的，是無(wú)奈的選擇。
極度的濫殺是不是會(huì)更加誘發(fā)病毒細(xì)菌的爆發(fā)呢？
H7N9疫情傳播的方式明顯不同于以前，已明顯發(fā)生了變化，我們的防疫手段卻仍然是老一套，事倍功半，顯得力不從心。
殺，是可以的，不失為一種防疫的好辦法。然而，對(duì)大面積健康家禽切不可盲動(dòng)，過(guò)度大面積濫殺是不可取的。它只適宜于局部的小范圍的運(yùn)用，不適宜于大范圍大面積的操作。大面積的大量的捕殺是不合情理，不科學(xué)的，而且是很幼稚的。
那我們是不是就任其病毒滋生泛濫坐以待斃呢？
不！我們要更加重視疫情，不能輕視疫情。我們應(yīng)該在采取講衛(wèi)生、隔離現(xiàn)有未染病之畜禽、嚴(yán)防嚴(yán)控、殺菌滅毒措施的同時(shí)，增強(qiáng)個(gè)人體質(zhì)，注意保暖，不要著涼。放松心情，無(wú)須背思想包袱。因?yàn)槲覀兪昵耙呀?jīng)經(jīng)歷了一次“非典”。我們要成長(zhǎng)成熟，要有目的，有方向的應(yīng)對(duì)H7N9。再不能像十年前那樣茫然不知所措!
殺！說(shuō)之易，做之易，是一種簡(jiǎn)單粗暴的方法。殺只能殺的哀聲四起，殺的混混亂亂，殺的雪上加霜。愿望雖好，結(jié)果甚慘哪！殺完了家畜家禽還殺什么？散發(fā)的疾疫能以殺之意志而轉(zhuǎn)移嗎？能自己消亡嗎？不能。目前，要有切實(shí)且行之有效的措施，要為每個(gè)家庭負(fù)責(zé)，要為廣大的人民群眾負(fù)責(zé)，要為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。要安定，要以小的代價(jià)換取大的回報(bào)，達(dá)到事半功倍的效果，不可做殺雞也取不到卵，砸鍋賣鐵得不償失的事情。
當(dāng)前，一大部分家畜家禽養(yǎng)殖者雖然沒(méi)有感染疾疫，卻背上了很重的思想包袱。他們看著自己飼養(yǎng)的成千上萬(wàn)的家畜家禽被坑殺，看著自己辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)了多年甚至幾十年的產(chǎn)業(yè)被毀于一旦。這無(wú)疑是挖了養(yǎng)殖者的心肝，取了他們的魂魄，哭天搶地人心不穩(wěn)。疾疫沒(méi)有襲來(lái)的地區(qū)，養(yǎng)殖者的銷量大減，負(fù)擔(dān)徒增，他們的精神卻已經(jīng)崩潰了，身體已經(jīng)垮了。
現(xiàn)在一些家庭還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)疾疫，卻已經(jīng)被人為的造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大的損失。有的人因此一蹶不振，有的家庭債臺(tái)高筑，傾家蕩產(chǎn)陷于絕境之中，從此再也沒(méi)有了翻身的機(jī)會(huì)。實(shí)則是疾疫沒(méi)有形成災(zāi)難，人為造成的災(zāi)難已是無(wú)法估量，不可彌補(bǔ)。為了使更多的家庭即避免天災(zāi)又躲過(guò)人禍，我們應(yīng)該全面地看問(wèn)題，想對(duì)策。
而今我們每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為要特別負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命倍加珍惜，文明行事，提高公德意識(shí)。對(duì)不良行為不約束、不檢點(diǎn)，必將會(huì)受到自然界應(yīng)有的懲罰。
當(dāng)前雖是非常時(shí)期，仍然有那么一部分膽大妄為者無(wú)視公德，自持身體強(qiáng)壯，平日里蠻橫無(wú)理，天不怕、地不怕，什么也無(wú)所謂，什么也與己無(wú)關(guān)，不講公德，到處亂倒亂扔垃圾、廢棄物、隨地吐痰、污染破壞環(huán)境。挖空心思胡吃瞎喝，不僅自己吃出了病，并且還是疾病的傳播者。難道不能吃嗎？是要吃，我們不但要吃，還要吃得好，吃得文明，吃得健康。不可吃得遍地狼藉，喝得噴天吐地。膽子小者聽(tīng)得一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，緊張得吃不香，睡不好，疑神疑鬼，心驚肉跳，惶惶不可終日。由于思想過(guò)度緊張反而導(dǎo)致情緒波動(dòng)，身體內(nèi)陰陽(yáng)平衡被破壞，造成內(nèi)分泌失調(diào)，其結(jié)果是感到自己身體這兒也不舒適，那里也不自在。自己把自己嚇出一身別的毛病來(lái)，身體機(jī)能的失調(diào)反倒使疾疫有機(jī)可乘，乘虛而入。
還有極其可恨之人，這種人無(wú)事瞎咧咧，好事當(dāng)中沒(méi)有他，壞事里面總有他的影子。這種人只要有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就唯恐天下不亂，趁機(jī)渾水摸魚(yú)，從中漁利，對(duì)國(guó)家的災(zāi)難，他更是幸災(zāi)樂(lè)禍。
捕殺是國(guó)家法令，我們大家嚴(yán)格執(zhí)行是應(yīng)當(dāng)?shù)模欢鴧s有個(gè)別的人讓人不嗤，看到他們的行為真是叫人既可笑，又可氣。這種人平日里看到那些養(yǎng)殖戶發(fā)財(cái)就不舒服、眼紅、妒忌，就希望養(yǎng)殖戶遭災(zāi)。現(xiàn)在趁此機(jī)會(huì)，便假公濟(jì)私，名正言順的進(jìn)行報(bào)復(fù)，且在心里偷著樂(lè)。更有甚者借機(jī)大肆破壞禽舍，網(wǎng)上照片比比皆是，大有趁火打劫之意，看了真令人心寒！
個(gè)別人別有用心，披著合法的外衣，擴(kuò)大整治范圍，干著損害群眾利益的事，他們對(duì)一些不該剿滅的禽棚舍或不該滅絕的東西，一旦帶著個(gè)禽字就進(jìn)行剿除。他們不為群眾分憂解難，不思穩(wěn)定人心，不想方設(shè)法安慰在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)蒙受重大損失、心靈上受到傷害的人們也就罷了，卻以執(zhí)法者的名義干傷害民眾之事，反而使群眾蒙受了更大的損失�？吹骄W(wǎng)上爆料的一些事，實(shí)在令人咋舌寒心。不僅讓人感慨，這是公職人員干出來(lái)的事嗎？這是損害人民利益，是損害政府形象，是知法犯法的過(guò)激行為。這種行為破壞了黨群關(guān)系，應(yīng)該引起上級(jí)有關(guān)部門(mén)的重視，不應(yīng)聽(tīng)之任之使其泛濫，要提倡保護(hù)群眾利益文明執(zhí)法。
大量捕殺家禽不僅僅是個(gè)人的損失和災(zāi)難，也是國(guó)家的損失和災(zāi)難。不能等到給家庭、給國(guó)家造成了重大損失時(shí)再去補(bǔ)漏糾偏，那時(shí)候再去亡羊補(bǔ)牢就太晚了。
流感畢竟是季節(jié)病，是時(shí)疫。病毒一旦失去了它的滋生環(huán)境、氣候與條件，就會(huì)立即得到控制或消亡。所以，不論面對(duì)什么樣地自然災(zāi)害，我們的專家教授都要冷靜，不可亂了方寸，做出不正確的決策。不對(duì)應(yīng)的決策只能使人心恐慌，讓親者痛仇者快。莫再使無(wú)辜無(wú)助善良的生靈既流淚又流血。
因而說(shuō)殺只是權(quán)宜之計(jì)，并非良法全策。
中國(guó)的先賢們?cè)缇驼f(shuō)過(guò)：“冬傷于寒春必病溫”和“不治已病治未病”的深論。醫(yī)圣張仲景的《傷寒論》更是做了精辟的論述，且有除疫治病的經(jīng)方。對(duì)于先賢給我們留下來(lái)的寶貴財(cái)富，我們卻不會(huì)好好的運(yùn)用，望疾疫興嘆哀愁，使人感到羞愧，無(wú)言面對(duì)先哲，無(wú)顏面對(duì)民眾。
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