不可輕言宗師

　　一位并不為大多數(shù)人熟悉的人，突然被人尊奉為鴿界一代宗師，引來噓聲四起。

　　胡剛先生在《中國近代鴿界宗師歐陽誼》中說：“有幸深受過中國近代幾位賽鴿大師歐陽誼、汪順興、丁培新等的教誨和提攜………”歐陽誼教授是“中國著名的賽鴿宗師”

    我國鴿界有宗師、賽鴿大師嗎？

    我國至今尚無一個舉世公認的賽鴿品系，宗師何來？

    公冶民同志在接受媒體采訪時說,“衡量信鴿運動發(fā)展水平有兩個指標：一是信鴿優(yōu)秀品系的培育；二是信鴿競賽管理的質(zhì)量。”(<<加快信鴿信息化管理步伐--中鴿協(xié)領(lǐng)導接受媒體采訪>>作者：中國信鴿協(xié)會/中鴿網(wǎng) )正因為我國沒有舉世公認的中、長程品系，我國才處于賽鴿運動初級階段。這也是我國雖是賽鴿大國而不是賽鴿強國的根本原因。這也是我國與賽鴿強國存在的重大差距。處于賽鴿運動初級階段的中國鴿界，有何宗師？

　　賽鴿在中外往往是一種業(yè)余愛好。就是職業(yè)賽鴿家、育種家被尊崇奉為一代宗師的還沒有。中外最有代表性的莫過于詹森、李梅齡。他們分別開創(chuàng)了詹森時代、李梅齡時代，誰又說他們是國際鴿壇、中國鴿界宗師？

　　國際賽鴿大師、歐洲豪門巨頭菲利普·賀伯特，吉拉德·考夫曼，戈馬力·佛布魯根也無人稱為宗師。出生于1961年的喬斯·托內(nèi)系比利時著名的賽鴿強豪，是育種天才、賽鴿家。他不愧為這一代最偉大的冠軍之一，他的鴿子能在所有空距、各種最惡劣的環(huán)境中獲取冠軍。多年來喬斯·托內(nèi)在賽鴿界一直占據(jù)著極為重要的位置：在所有級別和各類比賽中，他均能摘取桂冠。喬斯·托內(nèi)從1991年正式參賽以來，獲取大小冠軍超過500次以上。他在職業(yè)生涯中4次獲得世界冠軍，4次獲“金鴿獎”，KBDB比利時皇家賽鴿協(xié)會全國冠軍，3次奧林匹克代表鴿全部出自托內(nèi)鴿舍！此外，還囊括了5次全國冠軍和2次國際冠軍，托內(nèi)是當之無愧的一代鴿壇巨匠！但比利時鴿界也從不將喬斯·托內(nèi)奉為一代宗師，包括和喬斯·托內(nèi)自己。

　　喬斯·托內(nèi)自己也從未以賽鴿大師自居。

　　何謂宗師、大師？

　　宗師是在某一領(lǐng)域或多個領(lǐng)域內(nèi)有著極高成就，能夠推陳出新，自立門戶，甚或是容納百家，自己創(chuàng)建出一個全新的理論系統(tǒng)出來的大師，也即是有能力開宗立派的大師級人物，謂之宗師。

　　大師，指在某一領(lǐng)域有突出成就、大家公認并且德高望重的人。因其意義比較廣，還有佛的十尊號之一、官名、學者專家的尊稱、對年紀大的老師的尊稱等意思。現(xiàn)代社會，也是調(diào)侃時對于某些有專業(yè)特長人的稱呼的非正式用語。

　　可以這樣說，宗師是為眾人尊崇奉為師表開宗立派的人。大師，指在某一領(lǐng)域有突出成就、大家公認并且德高望重的人。

    百度還分別將宗師、大師具體到人舉例說明。

　　現(xiàn)不談宗師，因詹森、李梅齡都無緣宗師稱號，我們以百度列舉的藝術(shù)大師為例看看達到什么高度才可能尊為大師。

　　藝術(shù)大師，就是具有鮮明的個性風格的，且其作品有藝術(shù)的高度和難度，以創(chuàng)新為己任，為豐富藝術(shù)表現(xiàn)語言耗費畢生精力而最終獲得成功，引領(lǐng)潮流，并對當時社會及后世社會具有巨大影響力的藝術(shù)家。　　

　　藝術(shù)大師不僅僅局限與繪畫與書法，它包括方方面面的藝術(shù)，如建筑、音樂、工藝、行為藝術(shù)等等從事者中有杰出的藝術(shù)成就者。

　　意大利文藝復興時代藝術(shù)大師為以下三杰：列奧納多·達·芬奇（1452-1519），拉斐爾·圣齊奧（1483－1520）米開朗基羅（1475－1564）。

　　列奧納多·達·芬奇（1452-1519），意大利文藝復興三杰之一，也是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學家、音樂家、醫(yī)學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學，為了真實感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學、數(shù)學、地質(zhì)學、生物學等多種學科。他的藝術(shù)實踐和科學探索精神對后代產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

　　拉斐爾·圣齊奧（1483－1520）意大利畫家、建筑師。與列奧那多·達芬奇和米開朗基羅合稱“文藝復興三杰”。拉斐爾所繪畫的畫以“秀美”著稱，畫作中的人物清秀，場景祥和。他的性情平和、文雅，和他的畫作一樣。拉斐爾于1520年高燒猝逝于羅馬，終年37歲，葬于萬神廟。

　　米開朗基羅（1475－1564），雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與列奧納多·達芬奇和拉斐爾并稱“文藝復興三杰”，以人物“健美”著稱，即使女性的身體也描畫得肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達·芬奇與拉斐爾都合不來，經(jīng)常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術(shù)家。小行星3001以他的名字命名。

　　以此要求：歐陽誼先生不是開宗立派的大師級人物，是舊中國民間一位資深養(yǎng)鴿人、應是鴿界老前輩、國民黨軍隊一位養(yǎng)軍鴿有德的老前輩。因未育出一個賽鴿品系，不能尊為鴿界宗師；因無中、遠程突出長期穩(wěn)定賽績，也不能視為賽鴿大師。

    故將歐陽誼先生奉為鴿界宗師、賽鴿大師欠妥。

　　當然，汪順興、丁培新均是德高望重的鴿界老前輩。汪老是我國著名育種家、賽鴿家。丁老是鴿界名宿。二老均已作古。習慣上稱為大師可以理解。

　　中國除李梅齡外，目前還沒有真正意義上的育種大師，充其量只能說有育種者，將來或許有宗師會出現(xiàn)。但過去、現(xiàn)在不存在。